Современные исследователи психологии человека всё больше говорят о том, что со взрослостью развитие личности не заканчивается. Через кризисы, инсайты, преображающий духовный опыт продолжается наш внутренний путь к целостности. Одной из самых глубоких карт этого пути стала модель уровней развития эго, созданная Сюзанной Кук‑Гройтер.

Мы привыкли думать о развитии как о лестнице, чем выше тем лучше, чем ниже тем хуже. Но человеческое сознание устроено иначе. Оно не движется по ступенькам, а течёт, как река. У реки есть истоки, есть быстрые участки, есть тихие заводи, есть широкие разливы. И каждый участок важен. Каждый несёт жизнь, питает землю, создаёт условия для существования огромного разнообразия видов живых существ. Этапы расширения сознания, не про «лучше» или «хуже», а про естественную последовательность, в которой меняется восприятие себя и мира. Подобно тому, как все реки рано или поздно впадают в океан, так и сознание человека постепенно движется к большему принятию, единству и глубине.

Кук‑Гройтер, ученица Гарвардской школы образования, работавшая рядом с Лоуренсом Кеганом, одним из ключевых исследователей развития взрослой личности, является психологом и как независимый учёный до сих пор ведёт свою исследовательскую деятельность. Она посвятила десятилетия изучению того, как взрослые люди продолжают развиваться — не только профессионально, но и внутренне, углубляя восприятие, рождая новые смыслы.  Продолжив работу Джейн Лёвинджер, известного американского психолога, разработавшей теорию развития эго, которая описывает стадии взросления человека от импульсивного к интегрированному уровню, Сюзанна Кук‑Гройтер значительно усовершенствовала её фундаментальный труд.

 Проанализировав тысячи протоколов, она добавила новые, осознающие единство стадии, сделав модель гораздо более тонкой и живой. Её работа стала важной частью интегрального подхода Кена Уилбера, который попытался собрать воедино множество карт человеческого развития, от психологических, до духовных и культурных. Уилбер часто говорил, что каждый уровень сознания, как слой экосистемы выполняет свою функцию, поддерживая существование, он создаёт основу для следующего этапа. И невозможно сказать, что один слой «лучше» другого, они просто разные и взаимно необходимые. Никто не обязан быть «выше» или «дальше». Мы просто движемся, каждый в своём темпе, в своём потоке, наполненном только ему присущей сложностью и красотой.

Восприятие человека многослойно. В нас могут одновременно сосуществовать сложные уровни развития и более простые, ранние реакции. Старые защитные механизмы эго продолжают проявляться, даже когда появляются более зрелые способы взаимодействия с миром. Постепенно мы учимся различать свои внутренние части и относиться к ним с мягким вниманием. Такое принятие меняет не только отношение к себе, но и то, как мы видим других людей и саму реальность. По мере интеграции этих аспектов личности, наше мироощущение расширяется, становясь более целостным и взаимосвязанным.

Согласно модели развития эго Сюзанны Кук‑Гройтер, эволюцию человека можно представить как движение по спирали, где изменения происходят во всех направлениях. Вертикальное движение обусловлено трансформацией сознания и переходом на новую ментальную модель мира. Горизонтальное движение, освязано с расширением навыков, обретением знания и опыта, в рамках модели определённого уровня. Движение совершается также и вниз, когда с человеком случается временная или устойчивая регрессия на предыдущий уровень, в связи с жизненными кризисами.

Большая часть взросления может проходить горизонтально, когда мы учимся новому, осваиваем профессию, развиваем мастерство и компетенцию, но при этом продолжаем мыслить в рамках прежней логики. Вертикальное движение, предполагает последовательное усложнение внутренней картины мира, где каждый новый уровень включает предыдущие как свои элементы, формируя более широкую и глубокую систему смыслов.

Если смотреть на развитие человека как на путешествие, то оно проходит через три большие «ландшафта» — доконвенциальный, конвенциальный и постконвенциальный этапы ( конвенциальный в этом контексте означает общепринятый, социальный, соответствующий нормам общества ). На каждом из этапов человек по‑разному понимает себя, других и мир, по‑разному чувствует, действует и принимает решения.

Доконвенциальные стадии — это ранние уровни, где человек ещё сильно зависит от внешних обстоятельств и собственных импульсов. Здесь важнее всего безопасность, определение и удовлетворение базовых потребностей, простые правила «хочу — не хочу». Это мышление ребёнка, но и взрослые могут  возвращаться на эти уровни в отдельные периоды жизни.

Конвенциальные стадии — это уровни, на которых человек учится жить в обществе, соблюдать правила, соответствовать коллективным ожиданиям и выполнять взятые на себя обязательства. Здесь формируется чувство долга, ответственность, стремление быть «правильным» и полезным. Большинство взрослых в современном мире живут именно на этих стадиях, они хорошо работают в командах, строят карьеру, создают семьи и следуют социальным нормам.

Постконвенциальные стадии — это более редкие уровни, где человек начинает замечать, что нормы и правила — не абсолютны, а созданы людьми. Он начинает думать шире, видеть системы, конструкции, контексты, относительность общепрнятых взглядов и собственных убеждений. Здесь появляется способность к глубокой рефлексии, внутренней свободе , более сложному, гибкому мышлению.

Каждый уровень представляет собой уникальную конфигурацию трёх взаимосвязанных компонентов. Оперативный компонент, представляет то как человек оперирует своей жизнью, как действует, чего хочет, какие цели перед собой ставит. Аффективный компонент, это то как он проживает эмоции, чувства, отношения, себя, окружающих. Когнитивный компонент о понимании мира, построении смыслов и объяснении происходящего. Новый уровень не возникает из логики, он рождается из синтеза  действий, чувств и мышления.

Симбиотическая стадия ( 1).

Перспектива «я»: отсутствует, что характерно для раннего детского возраста. Доконвенциальная (досоциальная) стадия развития.

Эта стадия относится к самому раннему периоду жизни ребёнка, когда психика ещё не дифференцирована, а ощущение отдельного «я» отсутствует. Ребёнок не различает себя и внешний мир, он полностью зависит от тех, кто обеспечивает заботу, безопасность и удовлетворение базовых потребностей. Именно поэтому эта стадия не включена в модель развития эго взрослых людей: взрослый, находящийся на таком уровне, не способен к самостоятельному функционированию и обычно нуждается в постоянном уходе.

Оперативный компонент. На этом уровне нет собственных целей или намерений. Поведение определяется физиологическими потребностями: голодом, теплом, физическим комфортом. Реагирование на стимулы прямое, без осознанного выбора. У взрослых подобное состояние может наблюдаться только при тяжёлых нарушениях развития или глубокой регрессии, когда человек полностью зависит от окружающих, как например в глубокой старости.

Аффективный компонент. Эмоции недифференцированы, это состояние комфорта или дискомфорта, спокойствия или напряжения. Нет понимания, что чувства принадлежат «мне». У взрослых такие реакции могут проявляться при тяжёлых психических расстройствах, травматических состояниях или глубокой дезорганизации.

Когнитивный компонент. Мышление ещё не сформировано. Нет представления о времени, причинности, постоянстве объекта. Человек не различает «я» и «не‑я». У взрослых подобное состояние встречается крайне редко и связано с тяжёлыми нарушениями когнитивного развития или психики.

В период раннего детства, будущие структуры личности только начинают формироваться. Но дальнейшее развитие во взрослом возрасте во многом зависит от успешного решения проблем этого самого раннего жизненного отрезка, включая здоровое эго, интеллектуальное, психосексуальное, социальное и моральное развитие. У здорового взрослого человека симбиотическая стадия не проявляется как устойчивая форма, но может активироваться при тяжёлых кризисах, травмах или заболеваниях, когда психика теряет способность удерживать более сложные уровни функционирования.

Импульсивная стадия (1/2).

Перспектива «я»: появление ощущения собственного «я» от 2-4 лет. Доконвенциальная (досоциальная)стадия развития.

Импульсивная стадия формируется понимание своих потребностей, что выражается в простых словах «я хочу», «не хочу» «моё», «да», «нет». Здесь чувство себя ещё крайне хрупкое и неустойчивое. Поведение определяется непосредственными импульсами, а реакции носят быстрый, телесный и эмоционально насыщенный характер. На этом уровне ребёнок сосредоточен на удовлетворении своих желаний и не способен учитывать последствия или точку зрения других людей.

Оперативный компонент. Поведение на этой стадии направлено на немедленное удовлетворение возникающих желаний. Ребёнок действует импульсивно, не умеет ждать и не способен планировать. Другие люди воспринимаются как те, кто либо удовлетворяет его потребности, либо препятствует этому. У взрослых элементы такого поведения могут проявляться в ситуациях сильного стресса или эмоциональной перегрузки, когда человек реагирует резко, действует необдуманно и стремится немедленно добиться своего.

Аффективный компонент. Эмоции на импульсивной стадии яркие, интенсивные и быстро меняющиеся. Ребёнок легко переходит от радости к гневу, от восторга к отчаянию. Чувства выражаются преимущественно телесно, смехом, криком, плачем, резкими движениями. Способность регулировать эмоции ещё не сформирована. У взрослых такие яркие эмоциональные реакции могут возникать при фрустрации, когда человек не справляется с напряжением и реагирует вспышками раздражения или гнева.

Когнитивный компонент. Мышление остаётся конкретным и недифференцированным. Мир воспринимается через простые противопоставления: «хорошо — плохо», «моё — не моё», «чисто — грязно», «приятно — неприятно». Причинно‑следственные связи понимаются слабо, а наказание воспринимается как случайное, а не как следствие поведения. У взрослых элементы такого мышления могут проявляться в виде чёрно‑белых оценок, буквального восприятия при котором человек понимает слова, фразы, тексты или жизненные ситуации исключительно в их прямом, поверхностном и словарном значении, игнорируя контекст, подтекст, метафоры, иронию или скрытые смыслы. На этом этапе существует трудность учитывать последствия своих действий.

Импульсивная стадия представляет из себя естественный этап развития, на котором формируется базовое чувство «я» и способность действовать в мире. У взрослых она не является устойчивой формой функционирования, но её элементы могут временно проявляться в эмоционально сложных ситуациях или при недостатке навыков саморегуляции.

Защищающаяся, или Оппортунистическая стадия (2).

Перспектива «я»: появление перспективы первого лица, эгоцентризм, ориентация на собственные желания. Характерна для позднего детского возраста (от 5-7 лет), но у взрослых может встречаться как устойчивая стадия. Доконвенциальная (досоциальная) стадия развития.

Защищающаяся стадия описывает уровень развития, где происходит появление перспективы первого лица и происходит осознание, что другие люди обладают собственными желаниями и могут действовать. Однако это понимание используется не для сотрудничества, а для защиты ещё хрупкого «я». Мир воспринимается как пространство соперничества, где каждый стремится получить своё во что бы то ни стало. У детей это выражается в борьбе за внимание, первенство, ресурсы, а у взрослых такие проявления могут становиться устойчивым стилем поведения. Как правило, такие люди настороженно относятся к намерениям окружающих и предполагают худшее. На этом уровне человек видит окружающих скорее как препятствия или инструменты. Установка «я выиграю, ты проиграешь» неминуемо вызывает разногласия, где бы они ни появлялись.

Оперативный компонент. Поведение направлено на достижение собственных целей любым доступным способом. Ребенок учится контролировать ситуацию и окружающих, чтобы получить желаемое. Он избегает последствий, перекладывая ответственность на других. Правила воспринимаются как внешние ограничения, которым следует подчиняться только при наличии выгоды или угрозы наказания. У взрослых это проявляется в беспринципности, склонности к риску, нарушению границ и стремлению доминировать в отношениях. Люди, занятые в экстремальных профессиях (пилоты-испытатели, охранники в тюрьмах, пожарные), относящиеся к Защищающейся стадии развития, должны полагаться на своих товарищей для того, чтобы выжить, поэтому часто заключают союзы для взаимной защиты.

Аффективный компонент. Эмоции выражаются импульсивно или через радость или через гнев, обиду и раздражение. Внутреннее напряжение сопровождается недоверием к людям, а собственные чувства проецируются наружу: «они виноваты», «они злые». Показать слабость опасно, поэтому эмоции скрываются или искажаются. У взрослых это может проявляться в вспыльчивости, резких реакциях, трудности признавать ошибки и в постоянном ожидании угрозы со стороны окружающих.

Когнитивный компонент. Мышление остаётся конкретным и чёрно‑белым. Другие люди воспринимаются как соперники, конкуренты или потенциальные источники угрозы. Причинно‑следственные связи понимаются фрагментарно, а ответственность за последствия собственных действий часто перекладывается на внешние обстоятельства. У взрослых это выражается в буквальном восприятии, подозрительности и склонности объяснять происходящее внешними силами, удачей, неудачей или «плохими людьми». Их юмор едок и направлен на уязвимые места других людей. У них много предрассудков, часто они могут эксплуатировать слабости окружающих.

Защищающаяся стадия может быть временным состоянием у ребёнка, но у некоторых взрослых она становится устойчивой формой функционирования. В таких случаях человек воспринимает жизнь как постоянную борьбу, постоянно вступает в конфликты, обвиняет других и испытывает трудности в построении стабильных отношений. Это ещё не отдельное взрослое я, но соответствующее воле, идеям и желаниям человека. Защищающиеся часто представляют себя лишними. Они чувствуют изоляцию, но не знают, как относиться к окружающим по—другому. «Я всегда против остальных». Часто такие люди «попадают в неприятности» из-за несоблюдения общепринятых правил и границ. Несмотря на это, на данном уровне начинают проявляться и адаптивные качества, такие как решительность, способность быстро реагировать, умение действовать в условиях риска, что иногда делает таких людей эффективными в экстремальных ситуациях.

Ориентированная на правила стадия (2/3).

Перспектива «я»: начинает формироваться переспектива второго лица и восприятие себя через взгляд других. Характерна для младшего школьного возраста (6-11 лет), но встречается и у взрослых.

Ориентированная на правила стадия описывает уровень развития, на котором человек впервые начинает осознавать себя через восприятие других людей. Он колеблется между двумя точками зрения: «как я выгляжу в твоих глазах?» и «как ты выглядишь в моих?». На этом уровне появляется способность замечать внешние различия между людьми, ориентироваться на характерные особенности и поведение, а также делать простые сравнения. Ребенок стремится соответствовать нормам своей группы, хочет выглядеть «правильно» и быть принятым. Появляется интерес к социальным договорённостям, правилам и ожиданиям, именно через них обеспечивается чувство безопасности и принадлежности.  Я выслушиваю их, они выслушивают меня. Понимание перспективы второго лица,  обеспечивает получение простой обратной связи. Мир воспринимается как менее опасный, чем на Защищающейся стадии, потому что следование правилам даёт ощущение предсказуемости и защищённости.

Оперативный компонент. Поведение на этой стадии направлено на соответствие нормам и ожиданиям окружающих. Тут ребёнок старается избегать неприятностей, но ещё не всегда понимает, как именно это сделать. Он стремится быть «хорошим» в глазах других, уделяет внимание внешнему виду и старается вести себя так, чтобы вызвать одобрение. Принятие группы становится важным источником самооценки, а соблюдение правил — способом заслужить уважение и избежать осуждения. У взрослых это может проявляться в чрезмерной ориентации на внешние стандарты, стремлении «быть как все» и зависимости от оценки окружающих.

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь на этой стадии становится более внешне направленной. Ребёнок переживает по поводу того, как его воспринимают другие, стремится избегать ситуаций, в которых он может выглядеть «неправильно». Эмоции выражаются сдержаннее, чем на импульсивных стадиях, но всё ещё зависят от внешней обратной связи. Появляется желание нравиться, быть замеченным и признанным. У взрослых это может проявляться в чувствительности к критике, стремлении поддерживать «правильный» образ и избегании конфликтов, чтобы сохранить одобрение окружающих.

Когнитивный компонент. Мышление становится более дифференцированным. Удерживается простая перспектива второго лица и есть понимание, что другие люди могут иметь своё мнение о самом человеке и о чём-либо ещё. Ребенок начинает делать элементарные сравнения, способен воспринимать конкретные факты и особенности поведения окружающих. Однако мышление остаётся конкретным и внешне ориентированным. Человек может чувствовать, что сделал что‑то неправильно, но не всегда понимает, почему. У взрослых это проявляется в буквальном восприятии социальных норм, стремлении следовать правилам без глубокого понимания их смысла и в зависимости от внешней оценки.

Ориентированная на правила стадия, важный переходный уровень, на котором человек впервые получает доступ к перспективе второго лица и начинает строить социальные отношения на основе норм, ожиданий и взаимного признания. У взрослых она встречается реже как устойчивая форма, но её элементы могут проявляться в ситуациях, где особенно важны принадлежность, одобрение и соответствие внешним требованиям.

Конформистская стадия ( Дипломат 3).

Перспектива «я»: формируется через взгляд других и принадлежностью к группе; ранний подростковый возраст (примерно 10–14 лет), первая конвенциональная (социальная) стадия развития.

Конформистская стадия описывает уровень развития, на котором человек ориентируется на нормы, правила и ожидания значимого окружения. Принадлежность к группе, семье, команде, классу, сообществу, становится основой самоощущения и источником безопасности. Границы между «я» и группой размываются. Человек ощущает себя частью большего целого и разделяет его силу, расплачиваясь за это лояльностью и подчинением. Взрослые на этой стадии часто процветают в зависимости и могут чувствовать ответственность там, где её объективно нет, поскольку их самооценка тесно связана со статусом и оценкой группы. Мир воспринимается через противопоставление «мы» и «они». Те, кто принадлежит к моей группе, принимаются безусловно, а те, кто отличается, воспринимаются как угроза. Неопределённость и разнообразие вызывают тревогу, поскольку угрожают стабильности и принадлежности.

Оперативный компонент. Поведение на этой стадии направлено на поддержание принадлежности и соответствие ожиданиям своей группы. Подросток стремится быть «правильным», избегать конфликтов и не выделяться. Он ориентируется на внешние признаки успешности и социального одобрения, уделяет большое внимание внешнему виду, опрятности, манерам и материальным символам статуса. Другие, обладающие отличным мировоззрением, морально осуждаются. Важным становится: быть вежливым, милым, аккуратным, выглядеть так, как принято. Конформист принимает нормы своей группы без обсуждения и не склонен ставить их под вопрос. Он подчиняется правилам, поскольку они обеспечивают принятие, а нарушение норм вызывает стыд и страх отвержения. Взрослые на этой стадии часто избегают инициатив, которые могут нарушить гармонию или вызвать неодобрение и предпочитают следовать установленным ожиданиям, даже если они не соответствуют их внутренним потребностям. Обычно возникающие проблемы отрицаются или переименовываются и обеляются. «Некоторые называют это проблемой. Если же вы посмотрите на светлую её сторону , окажется, что всё не так плохо».

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь Конформиста тесно связана с потребностью быть принятым. Человек стремится избегать неоднозначности и внутренних конфликтов, поскольку они воспринимаются как угроза принадлежности. Негативные чувства подавляются или игнорируются, а гнев и разочарование редко достигают сознания. Часто они маскируются чрезмерной позитивностью, энтузиазмом и стремлением «видеть только хорошее». Негативное чувство «я тебя ненавижу» легко превращается в «они ненавидят меня», поскольку собственные переживания проецируются вовне. Эмоции выражаются сдержанно, а внутренние переживания редко осознаются глубоко, поскольку внимание направлено на соответствие внешним ожиданиям. Страх неодобрения или ухода значимых других является центральным эмоциональным переживанием, а стыд становится основной реакцией на нарушение правил или ожиданий. Сексуальные и агрессивные чувства отрицаются или подавляются из страха отвержения и оставленности.

Когнитивный компонент. Мышление на этой стадии остаётся конкретным и внешне ориентированным. Подросток судит о себе и других по внешним признакам, категориям и типам, не углубляясь в внутренние мотивы или психологические состояния. Он принимает нормы своей группы без обсуждения и не склонен к самостоятельному анализу. Границы между собой и членами группы остаются размытыми, что усиливает чувство принадлежности, но ограничивает способность к индивидуальному взгляду. Взгляд на мир структурирован через простые категории: «правильное» и «неправильное», «свои» и «чужие». Конформист избегает сложных или неоднозначных ситуаций, поскольку они вызывают тревогу и ощущение угрозы. Он склонен к стереотипам,  предрассудкам, поскольку они поддерживают ясные и устойчивые границы. Внутренние состояния описываются в соответствии с культурными ожиданиями, а не на основе личного опыта. Чувства выражаются как простые и «приемлемые»: грустный, счастливый, нервозный, расстроенный, более тонкие оттенки этих чувств не выделяются.

Конформистская стадия это важный этап развития, на котором подросток выходит за пределы эгоцентричного восприятия и начинает строить свою идентичность на основе норм и ожиданий группы, будь это собственная семья, будь то политическая партия или нация. Группа обеспечивает социальную адаптацию и чувство принадлежности, но ограничивает способность к самостоятельному мышлению и внутренней рефлексии. Все, кто отличается, не является частью моей группы, принадлежит к внешней группе и представляет угрозу: они против нас. На этом уровне ещё нет зрелого, дифференцированного «я». Человек определяется другими, а интимно-личностные отношения часто носят сентиментальный или созависимый характер. Когнитивный мир разделен на простые категории и типы людей, в основном основанные на внешних признаках. Одежда, как в глянцевом журнале или машина, как у определённой известной личности, может сделать Конформиста по—настоящему счастливым. Эта стадия служит фундаментом для дальнейших уровней конвенционального развития, где появляется возможность осознавать собственные мотивы, различать внутренние состояния и принимать более сложные социальные и личностные решения.

Самосознающая стадия ( Эксперт 3/4).

Перспектива «я»: появляется перспектива третьего лица и способность смотреть на себя со стороны. Переходная стадия между конвенциональным и поздним конвенциональным уровнями.

Самосознающая стадия описывает уровень развития, на котором человек впервые способен отойти от себя на шаг назад и начать рассматривать себя как объект. Это качественный скачок по сравнению с Конформистской стадией. Появляется перспектива третьего лица, позволяющая размышлять о собственных качествах и анализировать своё поведение. Человек начинает осознавать свою уникальность, отделять себя от ближайшего окружения, что требует дистанцирования от семейных и групповых ожиданий и утверждения собственной индивидуальности. Появляется способность к абстрактному мышлению, интроспекции, рассмотрению альтернатив и построению более сложных умозаключений. На этом уровне человек начинает замечать повторяющиеся модели поведения как в себе, так и в других, использовать это понимание для формирования более устойчивого образа себя во времени. На этом этапе находятся инженеры, технократы, бюрократы и определенный процент специалистов в любой области. Ответственность за себя и окружающую среду является основополагающей характеристикой. Они обладают четким, прагматичным стилем руководства — «Делайте, как делаю я». Они незаменимы в повседневной жизни любого общества или группы. Особенно они могут преуспеть в современном высокотехнологичном мире.

Оперативный компонент. Поведение на этой стадии определяется стремлением выразить свою индивидуальность и соответствовать собственным стандартам. Человек хочет, чтобы его принимали не за сходство с другими, а за отличие. Он стремится выделяться, быть компетентным, демонстрировать свои знания и умения. Группа по‑прежнему важна, но человек занимает в ней периферийную позицию. Он может угрожать уйти, но редко делает это на самом деле. На этом уровне появляется сильное чувство долга и ответственности, склонность к перфекционизму и компульсивному выполнению обязанностей. Человек стремится к правильности и точности, часто предъявляет высокие требования к себе и другим, может проявлять интеллектуальную агрессию, если сталкивается с несоответствием чужих взглядов своим собственным. В межличностных ситуациях нередко возникает «синдром да, но», когда человек признаёт чужую точку зрения лишь формально, но затем отвергает её, чтобы сохранить своё последнее слово. Никто не может сказать Самосознающему человеку то, чего
он не знает или знать что-то лучше него, он опровергает материал, не вписывающийся в его схемы, отклоняя доказательства или принижая окружающих.

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь на этой стадии становится более сложной, но остаётся недостаточно интегрированной. Человек способен замечать свои чувства, но часто рационализирует их, объясняет и структурирует, вместо того чтобы проживать. Агрессия, подавленная на Конформистской стадии, возвращается в виде сарказма, критичности и интеллектуального превосходства. Внутренние переживания могут быть насыщенными, но человек боится показать уязвимость, поскольку опасается потерять ощущение собственной уникальности или раствориться в других. Страх неполноценности и уязвимости скрывается за маской уверенности и компетентности. Чувства стыда и вины переживаются, но часто рационализируются или объясняются внешними обстоятельствами. Эксперты не теряются в поисках ответа или объяснения. Они обвиняются структуру, инструменты
или окружающих, если что-то работает не так, как оно должно было бы.

Когнитивный компонент. Появляяется способность выдвигать гипотезы («а что, если…»), проверять их и делать логические выводы, абстрагируясь от реальности. Эксперт может занимать позицию третьего лица, рассматривать себя объективно, анализировать мотивы и черты характера, как свои так и чужие. Он видит множество альтернатив и вариантов решения проблем, но часто не может расставить приоритеты или создать синтез. Его мышление линейно и суммативно: он добавляет новые идеи, но не умеет выбирать между ними. Это приводит к откладыванию решений и к ощущению перегруженности возможностями. Человек склонен к интеллектуализации и рационализации, отвергает информацию, не вписывающуюся в его схемы, и может принижать других, если их взгляды кажутся ему недостаточно обоснованными. Он уверен в своей правоте и считает, что знает, как всё должно быть устроено.

Самосознающая стадия это важный переходный уровень, на котором человек впервые получает доступ к собственной внутренней жизни и начинает осознавать себя как уникальную личность. Она открывает путь к более зрелым формам саморефлексии, но остаётся ограниченной чрезмерной рациональностью, перфекционизмом и потребностью в подтверждении собственной компетентности. Эта стадия стабильна и часто сопротивляется изменениям, поскольку человек ощущает угрозу своей индивидуальности и боится потерять недавно обретённое чувство «я». Наблюдается необходимость постоянно сравнивать и измерять, соответствуют ли другие его идеям и стандартам. Никто не может сказать Самосознающему человеку то, чего он не знает, или знать что-то лучше него. Тем не менее, именно на этом уровне формируются навыки анализа, систематичности и ответственности, которые делают таких людей незаменимыми в профессиональной сфере и в решении сложных задач.

Добросовестная стадия (Рационалист 4)

Перспектива «я»: перспектива третьего лица, рациональность, ответственность, долгосрочные цели. Зрелая конвенциональная стадия.

Добросовестная стадия это уровень взрослой рациональности, на котором человек способен рассматривать себя во времени, прошлом и будущем, анализировать причины и последствия, планировать и действовать в соответствии со своими ценностями. Они добавляют линейное время (сознательное размышление о своих прошлых и будущих «я»). Это тот тип мышления, который западная культура считает нормой зрелости: самостоятельный, ориентированный на цели и эффективность. Рационалист объединяется с другими не по принципу принадлежности, как на предыдущих стадиях, а по совпадению ценностей и задач. Он может принадлежать к нескольким группам одновременно, сохраняя ясные границы и собственную позицию. «Мы согласны быть различными» — типичный компромисс Добросовестной личности. На этой стадии люди интересуются причинами, целями, последствиями, эффективным использованием времени. Они стремяться понять «что и как?», а не «почему?». Добросовестные люди также могут заинтересоваться правдой о самих себе посредством обратной связи и интроспекции.

Оперативный компонент. Поведение определяется стремлением к результату, ответственности и эффективности. Человек действует уверенно, готов брать на себя задачи и рисковать ради достижения целей. Он ориентирован на долгосрочные проекты, ценит время и стремится использовать его рационально. Высокие стандарты и идеалы становятся внутренним ориентиром, но могут приводить к перегрузке, перфекционизму и трудности остановиться. Денежная мотивация и сосредоточенность внимания на личном успехе многих Добросовестных личностей, лучше всего соответствует капитализму и западному взгляду на реальность. Наша образовательная культура направлена на то, чтобы готовить взрослых с умственными способностями Рационалиста, то есть компетентного и независимого взрослого. Демократия как форма правления основана на способности своих независимо мыслящих избирателей делать обоснованный выбор. Добросовестные верят в человеческую способность совершенствоваться и в научный метод «раскрытия» истины. Формальные операции и абстрактная рациональность здесь находятся на пике своего применения. Считают что в конце концов, подходящие научные методы исследований, приведут к выяснению того, как всё устроено на самом деле, включая и человеческую природу.

Аффективный компонент. Именно на Добросовестной стадии у людей появляется достаточный взгляд на себя как на объект и на свою жизнь как на изменяющуюся, чтобы стать полностью интроспективной. «Живу ли я согласно своим ценностям?» — вот что их серьезно беспокоит, и вина это одна из основных эмоций на той стадии. Добросовестные люди становятся жертвами чрезмерно критичного, невротического самобичевания в особенности из-за того, что их планы и намерения столь прямолинейны и высоки. Эмоции становятся более дифференцированными, но человек склонен к чувству вины, если не соответствует собственным идеалам. Они боятся потерять независимость и регрессировать к зависимому образу мышления. Их основные защиты от сомнений и критицизма это интеллектуализация, рационализация, подавление негативного полюса и своих теневых сторон. Агрессия чаще направляется внутрь в форме строгой самодисциплины. Отношения становятся глубже и значимее, человек ценит других за их индивидуальность, а не за соответствие ожиданиям. Добросовестные индивидуумы начинают внимательно исследовать причины своих действий и верят, что могут найти истину относительно них самих. Они могут отличать чувства от видимости и намерены все выяснить. Анализ самих себя и окружающих становится их любимым времяпровождением. Множество типологий и теорий поведения человека появились благодаря их стремлению классифицировать и понять другие человеческие существа. Добросовестные обожают самопознание и постоянно совершенствуются в этой области. Обычно у них вполне позитивный взгляд на самих себя, основанный на
успешности, способности управлять своей жизнью, ощущении независимости и авторитета в собственных глазах. Они уже не столь чувствительны, как Конформисты и Самосознающие, к принятию или отвержению другими.

Когнитивный компонент. Появляется умение рассматривать альтернативные варианты развития событий, мыслить о том, «что могло бы быть», а не только о том, что есть. Рационалист ясно различает субъект и объект, анализирует причины, последствия, цели и принципы. Он верит в научный метод и возможность познания истины, хотя и начинает замечать противоречия и непоследовательность как в самих себе, так и в тех системах убеждений, которых придерживается. Способен видеть сложность, но всё ещё опирается на линейные модели, что огранивает конвенциональное мышление, но становится заметным только на постконвенциональных стадиях. В то же время, возросшая самодифференциация и личная независимость не отражается на более эгоистичном и эгоцентричном поведении, характерном для предыдущих стадий. В лексиконе растёт употребление выражений связанных со временем (эффективность, планирование, цели, будущее), а также явные указания на течение времени (сейчас, бывало, когда я был ребенком). Добросовестные личности начинают описывать себя как психологически сложных существ, применяя богатый психологический словарь. 

Добросовестная стадия это зрелость, ответственность и ориентация на достижение. Она создаёт основу для профессиональной компетентности и социального вклада, но может сопровождаться внутренним напряжением, перфекционизмом и трудностью отпускать контроль. Настроение этой стадии серьёзная убежденность, идеализм и энтузиазм, ориентированные обычно на действия. Добросовестные люди меняют умы других, убеждая их при помощи рациональных аргументов и доказательств, а не унижая их. Их самооценка больше зависит от достижения их собственных целей, чем от внешних утверждений и одобрения. Добросовестные взрослые готовы потрудиться для улучшения мира, согласно тому, что они считают благом для всех. Они более терпимо, чем Самосознающие индивидуумы, относятся к некоторой задержке между позитивным действием и результатами, исследованиями и открытиями, вопросами и ответами, и менее уверены в том, что для достижения результатов они не нуждаются в окружающих. На этом этапе людьми движет идея сделать что-то, улучшить мир, в противоположность представителям более поздних стадий, которые развивают себя самих. 

Индивидуалистическая стадия (Плюралист 4/5)

Перспектива «я»: появление перспективы четвёртого лица. Относительность, системность, субъективность опыта. Переход к постконвенциональному мышлению.

Индивидуалистическая стадия, первый настоящий шаг в постконвенциональное мышление. Человек начинает видеть, что смысл не является объективным, он зависит от позиции наблюдателя. Появляется идея включённого наблюдателя или понимание, что мы сами влияем на то, что воспринимаем. Один и тот же объект может иметь разные значения в разных контекстах, у разных людей или даже у одного человека в разное время. Основным предметом беспокойства становится интеграция различных частей личности. Рациональная уверенность Добросовестной стадии разрушается, всё становится относительным, контекстуальным и многозначным. Причинно—следственная связь видится цикличной, а границы объектов – открытыми и гибкими. Когда индивидуум полностью осознаёт, что большинство предшествующих смыслов были социально и культурно обусловлеными самообманами, научная уверенность и поверхностные суждения разрушаются.

Оперативный компонент. Фокус смещается с целей и результатов на процессы, отношения и контекст. Индивидуалист дистанцируется от прежних ролевых идентичностей и начинает переопределять себя заново, исходя из личного опыта. Он может отдаляться от рутины, чтобы исследовать свой внутренний мир, свои уникальные дары и вопросы. Настоящее становится важнее будущего, наблюдатель видит, как явления разворачиваются и ценит уникальность каждого момента. Он приносит в работу творческие решения и новое видение, но не стремится «доказывать» свою правоту, процесс становится столь же важным, как результат. Желание объяснить всё на свете здесь проходит, а мысленные эксперименты становятся все менее привлекательными.

Аффективный компонент. Эмоции воспринимаются как важная часть опыта. Человек замечает связь тела и ума, влияние эмоций на восприятие и наоборот. Продвижение с конвенциональных стадий на постконвенциональные также отражает смещение с более интеллектуальной позиции на телесное сознавание. Плюралист становится более эмпатичным и принимающим, уважает различия, не навязывает свои интерпретации и даёт другим быть такими, какие они есть. Внутри начинает ощущаться множество частей личности, что вызывает амбивалентность и поиск целостности. «Иногда я чувствую, действую и мыслю таким образом, а иногда – совсем другим. Внутри меня происходит постоянная борьба, разные голоса соревнуются за моё внимание. Все они кажутся реальными и важными частями моей личности». Плюралисты говорят о «внутреннем племени». На этой стадии может ощущаться отчаяние от невозможности найти подлинное «я», а также мягкий, самоироничный юмор, основанный на ощущении относительности всех форм и правил. Появляется потребность отдалиться от общества, чтобы быть самим собой,

Когнитивный компонент. Мышление становится системным и относительным. Человек способен рассматривать несколько независимых систем и создавать более сложную, интегрированную структуру. Логика перестаёт быть единственным инструментом: чувства, контекст и субъективность становятся равноправными источниками понимания. Парадоксы больше не требуют разрешения, а воспринимаются как естественная часть реальности. Истина больше не кажется чем‑то, что можно «обнаружить». Нет точки, из которой можно судить обо всём. Речь Индивидуалиста становится яркой, личной, насыщенной психологическими терминами и небанальными сравнениями. В языке появляются контрасты, парадоксы, «и» сменяет «или», используются фразы «хотя», «несмотря на», говорящие о когнитивной сложности. Письма содержат яркую личную информацию (часто с восклицательными знаками) и более точный психологический словарь, наблюдается прямое отрицание клише, что есть признак осознания культурной обусловленности. Индивидуалисты не распространяют свои интерпретации на окружающих. Вместо этого они пытаются понять и уважать их, давая возможность каждому высказать своё мнение. Но сосредоточивая своё внимание на различиях, они часто не видят общих для всех людей ограничений и затрудняются прийти к единому решению.

Индивидуалистическая стадия это уровень, на котором человек впервые по‑настоящему выходит за пределы прежних моделей мира и готовится к ещё более глубокому принятию, которое включает в себя и различия и сходства. Эта стадия приносит свободу, глубину и эмпатию, но сопровождается внутренними противоречиями и поиском целостности.  Окружающих часто восхищает беспечное, энергичное самовыражение этих людей, их спонтанность и способность жить согласно своим собственным уникальным особенностям, свободным от ограничений общества. Однако их также и боятся из-за непредсказуемости и свободы действий мечтателей и не—делателей.

Автономная стадия (Стратег 5).

Перспектива «я»: расширенная перспектива четвёртого лица, способность видеть жизнь как целостную систему, интеграция противоречий. Постконвенциональный этап развития.

Автономная стадия это уровень зрелости, на котором человек перестаёт искать «правильную версию себя». Он принимает свои внутренние противоречия и свои тени, умеет интегрировать и работать с разными частями личности, превращая их в ресурс. Может видеть и принимать парадоксы и переносить неопределённость. Критически важной способностью здесь является понимание способности самому создавать смыслы и рассказывать новые истории. Именно сейчас, индивид начинает понимать, что смысл это наша интерпретация опыта. Мы постоянно создаём истории о происходящем.  Автономные личности сознательно привержены активному созиданию осмысленной жизни для себя и других посредством самоопределения и самоактуализации в постоянно изменяющихся контекстах. Они обладают относительно сильным, автономным «я», хорошо дифференцированы и интегрированы.

Оперативный компонент. На Автономной стадии человек начинает действовать так, будто видит свою жизнь целиком, не только сегодняшний день, но и всю траекторию развития. Он замечает долгосрочные тенденции, понимает, как одно решение или реакция влияет на другие сферы и умеет держать в голове несколько уровней реальности одновременно. В работе такие люди часто становятся стратегами, руководителями, архитекторами процессов, коучами или создателями новых подходов. Они не просто решают задачи, а видят как одна система влияет на другую. Как изменения в команде скажутся на культуре, как личные ценности влияют на карьеру, как сегодняшние решения формируют будущее. В отличие от Индивидуалиста, который может застревать в поиске «кто я?», Стратег действует уверенно. Он понимает, что в нём есть разные стороны и умеет использовать их как ресурс. Он не пытается найти идеальное «я», он строит свою жизнь осознанно, как проект, который можно корректировать и развивать.

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь на этой стадии становится более спокойной и устойчивой. Стратег перестаёт бояться своих внутренних противоречий. Он принимает, что в нём могут уживаться разные желания, роли и состояния. Если Индивидуалист переживает внутреннюю борьбу и ощущает множество «голосов», то Стратег скорее чувствует внутреннюю собранность, зная что может быть разным в разных ситуациях и это нормально. Он умеет вступать в контакт с различными частями своей личности, с рациональной, эмоциональной, творческой, строгой, уязвимой и не подавляя их, слушать и интегрировать. Это даёт ощущение внутренней целостности и зрелости. В отношениях такие люди становятся надёжными и глубокими. Они умеют слушать, понимать контекст, видеть мотивы других людей. Они не навязывают свои взгляды, но могут мягко направлять, помогая другим увидеть более широкую картину. Эмоции для них это источник информации. Они умеют выдерживать сложные разговоры, долгие процессы, сохраняя внутренний центр, могут испытывать подлинный принципиальный гнев и праведное негодование по отношению к несправедливостям мира. Их защиты в большинстве своём зрелые: подавление, альтруизм, юмор, предвкушение. Прибегая к менее зрелым защитам, Стратег может простить и понять себя. «Сейчас я такой, но в следующий раз я поступлю более зрелым образом».

Когнитивный компонент.  Стратег это человек, мыслящий системно. Он видит взаимосвязи между людьми, событиями, структурами и контекстами, понимая что смысл не находится, а создаётся. Поэтому он умеет менять свою историю, своё отношение к событиям, свои жизненные сценарии. Может сказать: «Если эта версия моей жизни больше не работает, я напишу новую». Это зрелая способность пересматривать свои убеждения, ценности и цели, не разрушая себя. Такие люди хорошо чувствуют динамику систем, то как развивается организация, как меняется культура, как личные решения влияют на долгосрочные процессы. Они способны удерживать парадоксы и не спешат с выводами, для них мир не чёрно‑белый, а многоцветный и многослойный. Их мышление спокойное, глубокое, интегрированное. Они видят не только то, что происходит, но и то, что может произойти и умеют строить стратегии, которые учитывают множество факторов одновременно. Психологи, коучи и консультанты, а также наиболее эффективные руководители и лидеры часто находятся на этой стадии развития. Когда их потребность, чтобы и другие тоже «становились в полной мере собой» наталкивается на сопротивление, они могут проявлять нетерпение и раздражение.

Автономная стадия это уровень на котором человек мыслит стратегически и действует осознанно, чувствует глубоко и устойчиво, может удерживать сложность жизни, не теряя себя при этом. Видя далеко вперёд, понимая взаимосвязи, он создаёт смыслы и помогает другим расти. Всё меньше энергии расходуется на «защиты», что даёт возможность быть более толерантными и спонтанными, чем взрослые, находящиеся на конвенциональных стадиях развития. Автономные личности иногда могут испытывать непривязанную любовь, чувствовать такую любовь по отношению к себе, вследствие глубинного восприятия других как собственного отражения. Этот человек не идеален, он научился быть целостным в мире, где всё постоянно меняется. Подлинность, крайне важная ценность в его наборе ценностей. Взаимный обмен с окружающими даёт возможность прикоснуться к частям и поведению, которые в другом
случае человек мог бы не заметить. Хорошая обратная связь помогает осознать, от чего индивид защищается или чего он в себе не видит. Автономный человек нуждается в заботливом присутствии других для того, чтобы наиболее полно реализовать себя. Присутствие других жизненно важно для их благополучия, ведь только посредством близкого личностного взаимообмена они может глубоко познать cебя и стать мудрее.

Конструкт‑сознающая стадия (Алхимик 5/6).

Перспектива «я»: человек видит, что всё — конструкции ума, включая собственное «я», язык и способы понимания мира.

На Конструкт‑сознающей стадии человек впервые начинает воспринимать не только системы, но и сам процесс их создания. Он замечает, что любое понятие  от «дерева» до «эго»  упрощённое, это символ, карта, а не сама территория. Он понимает, что мы живём внутри этих карт, принимая их за реальность. Алхимик осознаёт что язык не столько описывает мир, сколько создаёт его. Это открывает совершенно новый уровень мышления, видя как ум строит смыслы, разделяет явления, создаёт категории и удерживает чувство «я». Если Стратег строит свою жизнь осознанно и целостно, то Алхимик обнаруживает, что сама идея «целостности», также представляет из себя конструкцию. Он начинает исследовать, что находится по ту сторону привычных способов интерпритаций и впервые ощущает опыт как непрерывный процесс изменений, а не как набор устойчивых объектов.

Оперативный компонент. В действиях Алхимик становится удивительно гибким и адаптивным. Он понимает, что люди живут в разных реальностях, созданных их собственными смыслами, поэтому может подстроиться под собеседника почти на любом уровне развития. С человеком на ранних стадиях он будет говорить прямолинейно и уверенно, потому что знает, что именно так тот воспринимает мир. С Автономным он обсудит ценности и стратегии, а с Индивидуалистом углубится в парадоксы и внутренние части. В профессиональной сфере такие люди часто становятся консультантами, наставниками, фасилитаторами или лидерами‑катализаторами. Они помогают другим увидеть собственные ментальные конструкции, мягко испытывают на прочность их идеи, помогают переформулировать опыт и найти новые способы понимания. Они не навязывают, а создают пространство, чтобы человек смог увидеть себя глубже. В роли лидеров они запускают трансформации и легко уходят, когда становятся ненужными, потому что считают успехом тот момент, когда система начинает развиваться сама.

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь на этой стадии становится одновременно глубокой и тонкой. Человек осознаёт, как его эмоции возникают из интерпретаций, как эго пытается удержать контроль, создавая новые объяснения. Внутренние «части» видятся как конструкции, как созданные умом модели. Он может отпускать их, не теряя при этом себя. Отношения становятся более эмпатичными и мягкими. Конструкт‑сознающий  умеет слушать так, что другой чувствует себя увиденным на глубоком уровне, может дать обратную связь, которая не ранит, а трансформирует. На этой стадии появляется ощущение одиночества, потому что мало кто способен разделить такую сложность восприятия. Иногда он даже завидует людям более ранних стадий, вследствие того что их мир кажется проще и стабильнее. Он может быть самокритичным, замечая тонкие привязанности своего эго, желание быть понятым, быть «выше», иметь уникальный взгляд. Но со временем он учится относиться к этому с мягкостью и юмором. Алхимик использует зрелые способы защиты: сублимацию, иронию, способность «вынести за скобки» свои реакции. Он может сознательно выбирать менее зрелые формы поведения или спокойно относиться к своим незрелым реакциям, когда те проявляются спонтанно. Пиковые переживания, состояния потока или моменты растворения «я» помогают видеть, как легко эго присваивает даже духовный опыт, что делает его ещё более честным с самим собой.

Когнитивный компонент. Конструкт‑сознающий человек видит, что язык не описывает реальность, а создаёт её, что любое понятие лишь упрощение, а противоположности вроде добра и злая, это две стороны одного процесса. Он понимает, что рациональное мышление является лишь одним из инструментов, а не истиной и что окончательного знания не существует. Он переживает моменты, когда исчезает чувство отдельного «я», когда знание и познающий сливаются. Но эти состояния нестабильны, как только человек пытается их удержать или оценить, эго возвращается. Алхимик осознаёт махинации собственного ума, те объяснения которые создаёт чтобы сохранить контроль, то как как строит всё более сложные теории, чтобы удержать чувство «я». Здесь наблюдается внутренний конфликт вокруг экзистенциальных парадоксов и проблем, присущих языку и созданию смыслов. Приходит понимание что любые попытки «понять всё» , это игра ума, поэтому он учится жить в парадоксе, принимая ограничения языка и рациональности, опираясь не только на мысль, но и на интуицию, телесные ощущения, сны, архетипические образы и другие источники знания.

Конструкт‑сознающая стадия это уровень, на котором человек впервые видит сам процесс создания реальности. Он живёт за пределами собственной культуры и понимает, что всё есть конструкции: язык, роли, идеи, даже собственное «я». Это приносит свободу, но и требует огромной внутренней зрелости, потому что привычные опоры исчезают. Если Стратег строит целостную жизнь, то Алхимик признаёт, что сама идея «целостности» это такая же констукция. Он живёт в мире, где смысл не найден, не создан раз и навсегда, а постоянно рождается в процессе переживания. Это редкий, глубокий и очень тонкий уровень развития, который открывает путь к Объединяющей стадии, где человек начинает жить из состояния недвойственности.

Объединяющая стадия ( Ироник 6). 

Перспектива «я»: свидетельствование текущего опыта и состояний сознания. Переживание себя как части единого живого целого, где личное и универсальное больше не противоречат друг другу.

Объединяющая стадия это зрелое переживание единства с жизнью во всех её проявлениях, выходящая за пределы постконвенциональных стадий развития. Личность остаётся, но становится прозрачной, а сознание делается открытым и текучим. Человек ощущает себя уникальным выражением вселенной и одновременно частью её непрерывной эволюции. Индивидуумы на этой стадии развития эго могут восприниматься как «отчуждённые», так как они не вовлечены в достижение целей, устремления и беспокойства людей конвенциальных стадий развития. Критующие их обычно не видят того, что Объединяющие взрослые часто выступают катализаторами формирования жизней других людей. В своём бытии теми, кто они есть, они бросают вызов точкам зрения окружающих и демонстрируют такой способ человеческого бытия, который свободен от оценок и идей относительно того, что значит быть взрослым.

Оперативный компонент. Действия Ироника становятся естественными и свободными, словно вырастают из самой ситуации. Человек без усилия переключается между разными состояниями сознания, от рационального анализа к интуитивному знанию. В отношениях он не пытается изменить других или направить их. Его присутствие само по себе создаёт пространство, в котором люди начинают раскрываться. Взаимодействовать с человеком любого возраста, уровня развития или мировоззрения становится просто, потому что за всеми различиями видится общая человеческая природа. Действия не продиктованы желанием «помочь» или «исправить», а рождаются из глубокого понимания того, что каждый идёт своим путём. Непривязанность делает поступки точными. Когда нужно действовать, то действие происходит. Когда нужно что-либо отпустить, то оно отпускается без борьбы.

Аффективный компонент. Эмоциональная жизнь становится мягкой, глубокой и удивительно спокойной. Радость и боль воспринимаются как естественные формы движения жизни, а не как противоположности, которых нужно избегать или искать. Внутренние конфликты больше не требуют решения, они просто наблюдаются, как волны, приходящие и уходящие. Отношения становятся тёплыми и ненавязчивыми. Исчезает потребность удерживать образ и защищать границы. Простота становится естественным следствием глубины. Смирение и лёгкость, которые исходят от таких людей, часто поражают окружающих, рядом с ними становится проще быть собой, люди чувствуют себя увиденными и принятыми, потому что в каждом распознаётся достоинство и ценность.

Когнитивный компонент. Мышление перестаёт быть главным инструментом понимания. Оно остаётся важным, но больше не претендует на роль центра. Реальность переживается как единый поток, где границы между объектами, мыслями, чувствами, «я» и «другими» оказываются условностями. Каждое слово, идея или теория воспринимаются как человеческие конструкции, не отражающие истинной текучести бытия. Истина ощущается не как концепция, а как непосредственное переживание взаимосвязанности всего сущего. Пиковые переживания становятся естественным способом восприятия, а настоящее воспринимается как место, где встречаются прошлое и будущее. Появляется способность удерживать целое и детали одновременно, видеть мир сразу с нескольких уровней — личного, исторического, культурного, эволюционного. Жизнь видится как временное отдаление от творческого основания, к которому всё в итоге возвращается. Отделённость себя от других ощущается как иллюзия, созданная эго для защиты от страха и неопределённости.

Объединяющая стадия это уровень, на котором смысл больше не нужно искать или создавать, он раскрывается сам, когда исчезают привычные усилия ума. Простота становится формой мудрости, а присутствие превращается в способ существования в мире. Это глубокое включение в жизнь, где каждое мгновение воспринимается как естественное и достаточное. Объединяюще‑зрелые взрослые, как правило, обладают сбалансированным, интегрированным ощущением и своей принадлежности Единому Сознанию, и собственной уникальной отделённости. Они воспринимают себя как часть продолжающейся эволюции вселенной, ощущая участие во всём цикле, от созидания до разрушения и последующего нового рождения.

«Девять уровней нарастающего принятия в развитии эго:
Полноспектральная теория вертикального роста
и смыслообразования», Сюзанна Кук Гройтер.

Nine Levels Of Increasing Embrace In Ego Development.

Сегодня тема того, как должно быть устроено общество, стала частью научных дискуссий и всё чаще рассматривается через призму моделей развития человеческого сознания. Если взглянуть на современных политиков с этой точки зрения, становится заметно, что многие из них находятся на  конвенциональных стадиях развития, таких как Дипломат или Эксперт. Эти уровни формируют определённый набор установок: стремление к успеху,  уверенность в собственной правоте, следование правилам и нормам, принадлежность к группе, необходимость контроля. При этом нередко используются незрелые защитные механизмы, сформированные на более ранних этапах развития: эгоцентризм, обман, стремление получить желаемое любой ценой, доминирование, логика «свой–чужой», враждебность по отношению к занимающим отличную позицию. Эти паттерны легко узнаются в государственном управлении и воспринимаются как естественные, преобладающей частью населения, которая находится на тех же стадиях развития. Люди выбирают тех, кто говорит на знакомом им языке и отражает их собственные ценности.

Но исследователи развития человека уверены, что реальные перемены начинаются тогда, когда мы как общество продолжаем расти и изменяем своё видение мира. Зрелость не заканчивается тем, что человек стал ответственным, научился соблюдать правила и достиг личного успеха, это важная, но не финальная точка. Дальше открывается пространство, где мы учимся необусловленно любить, понимать, принимать себя и других, видеть взаимосвязи, сотрудничать вместо борьбы, думать не только о себе, но и о влиянии наших действий на окружающих. Нам становится ясно, что технологии необходимо использовать не для власти и подавления, а для того чтобы сделать жизнь более безопасной, справедливой, гармоничной, открывающей всем равные возможности для самореализации. Словно река, стремящаяся к океану, человек может выходить за пределы привычного, открываться и вмещать в себя большее. Когда расширение сознания и принятие мира во всей его сложности и красоте станет выбором многих, у общества появится сила, способная изменить мир к лучшему.