Говоря о правильном питании, западная классическая медицина, как правило подразумевает — белки, жиры, углеводы, витамины, минеральные вещества, так и продукты их содержащие: орехи, фрукты, овощи, мясо, рыбу, соки и молоко итд. Считается что для поддержания оптимального здоровья, наша пища должна соответствовать потребностям организма в энергии и питательных веществах.
Буддийское учение предлагает более широкий взгляд на питание. С буддийской точки зрения, помимо поддерживающих тело и заряжающих мозг, привычных пищи и питья, есть три других вида питания, которые позволяют нам сохранить здоровье и благополучие тела и ума, взрастить в нашем сознании семена счастья, любви и мудрости.
Питание чувств.
Все, что мы видим, слышим, обоняем, пробуем на вкус, осязаем и о чем думаем, все, что мы чувствуем в теле и осознаем в уме, является пищей для наших чувств.
Чувственные ощущения являются результатом чувственной деятельности и реакций шести органов чувств, шести объектов чувств и шести сознаний чувств.
Шесть органов чувств — это глаза, уши, нос, язык, тело и ум.
Шесть объектов чувств — это форма, звуки, запахи, вкусы, объекты осязания и ментальные объекты.
Шесть сознаний чувств — это сознание глаз (или зрения), сознание ушей (или слуха), сознание носа (или обоняния), сознание языка (или вкуса), сознание тела (или осязания) и сознание ума (мышления).
Когда мы читаем, смотрим фильм, увлечены видеоигрой, слушаем музыку, разговариваем с другими людьми, мы поглощаем чувственные впечатления. Формы, цвета, звуки и идеи, могут быть вдохновляющими и умиротворяющими, могут быть отравляющими и способными лишить покоя и здоровья наши тело и сознание.
Если вас переполняют негативные эмоции, то причиной тому может быть слишком большое количество «токсинов», которые вы впитали посредством ваших органов чувств, даже не подозревая об этом. Старайтесь осознавать то, что вы смотрите, читаете, слушаете, говорите и думаете. Защищайте себя от страха, отчаяния, гнева, злости, неумеренных желаний, беспокойства и жестокости, которые внушаются вам извне или же инициируются вами изнутри.
Осознанность защищает нас от агрессивных и стрессовых посланий идущих из окружающей среды, помогая отфильтровывать и выбирать положительные, здоровые ощущения, которые будут питать семена счастья и покоя в нашем сознании.
Питание намерений.
Желание обрести то, чего мы хотим, побуждает нас совершать определенные каждодневные действия и формировать личные цели. Мы должны почаще спрашивать себя: «Какое мое самое сильное желание в этой жизни? Какое желание присутствует в моем сознании в данный момент времени?»
Нам нужно заглянуть глубоко в себя, чтобы понять, какой вид энергии служит мотивом наших действий. Какова цель нашей жизни? Как наше желание резонирует с нашими намерениями?
Наше желание может вести нас, как в направлении счастья, так в направлении страдания. Если мы внимательно изучим природу наших намерений, то сможем понять, ведут ли они нас к освобождению от страданий, любви и состраданию или толкают на путь несчастий и мучений.
Чего мы на самом деле хотим глубоко в нашем сердце? Денег, славы, власти? Или же обретения внутреннего покоя, ощущения полноты жизни, возможности наслаждаться каждым мгновением бытия?
Ведь мы становимся счастливыми, только пребывая в мире с самим собой.
Питание содержания сознания.
Содержание сознания является как индивидуальным, так и коллективным. Это совокупность всех мыслей, всего сказанного и пережитого как непосредственно нами, так и нашими предками.
Каждый день наши мысли, слова и действия втекают в океан нашего сознания, наполняя его содержанием. Наше чувственное восприятие постоянно питает этот океан. Наш ум, это основа всей нашей деятельности, включая действия тела, содержание речи и мыслей. Все, что впитывает ум, становится сущностью нашей жизни, поэтому мы должны быть очень внимательными в отношении того, чем мы питаем свой разум.
В буддизме, чувства часто называют «вратами сознания», ибо все, что мы воспринимаем, входит в наше сознание благодаря чувственному контакту с объектами восприятия. А ум, часто сравнивают с «садовником», который должен обладать способностью распознавать здоровые семена попавшие в сознание -хранилище, постоянно заботиться о них, питать и помогать им прорастать. Хороший «садовник, также должен уметь препятствовать всходу вредных семян или «сорняков», пытающихся укорениться и захватить наше сознание.
