Οι σύγχρονοι ερευνητές στην ανθρώπινη ψυχολογία υποστηρίζουν ολοένα και περισσότερο ότι η ανάπτυξη της προσωπικότητας δεν τελειώνει με την ενηλικίωση . Συνεχίζει μέσα από κρίσεις, ενοράσεις και το εσωτερικό ταξίδι προς την ολότητα που περιέγραψε ο Carl Jung. Ένας από τους πιο βαθυστόχαστους χάρτες αυτού του ταξιδιού είναι το μοντέλο των επιπέδων ανάπτυξης του εγώ που δημιούργησε η Susanne Cook-Greuter .
Έχουμε συνηθίσει να σκεφτόμαστε την ανάπτυξη σαν μια σκάλα: όσο ψηλότερα τόσο το καλύτερο, όσο χαμηλότερα τόσο το χειρότερο. Αλλά η ανθρώπινη συνείδηση λειτουργεί διαφορετικά. Δεν ανεβαίνει σκαλοπάτια, αλλά ρέει σαν ποτάμι. Ένα ποτάμι έχει τις πηγές του, τα ορμητικά του τμήματα, τα ήσυχα τέλματα του και τις μεγάλες εκτάσεις του. Και κάθε τμήμα είναι σημαντικό. Κάθε ένα φέρνει ζωή, θρέφει τη γη και δημιουργεί συνθήκες για την ύπαρξη μιας τεράστιας ποικιλίας ζωντανών ειδών. Τα στάδια της επέκτασης της συνείδησης δεν αφορούν το «καλύτερο» ή το «χειρότερο», αλλά μια φυσική ακολουθία στην οποία η αντίληψή μας για τον εαυτό μας και τον κόσμο αλλάζει. Όπως όλα τα ποτάμια τελικά βρίσκουν τον δρόμο τους προς τον ωκεανό, έτσι και η ανθρώπινη συνείδηση κινείται σταδιακά προς μεγαλύτερη ενότητα και βάθος.
Η Cook-Greuter, απόφοιτος της Μεταπτυχιακής Σχολής Εκπαίδευσης του Χάρβαρντ, η οποία συνεργάστηκε με τον Lawrence Kegan, έναν από τους βασικούς ερευνητές στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των ενηλίκων, είναι ψυχολόγος και συνεχίζει να διεξάγει την έρευνά της ως ανεξάρτητη ακαδημαϊκός. Έχει αφιερώσει δεκαετίες στη μελέτη του τρόπου με τον οποίο οι ενήλικες συνεχίζουν να αναπτύσσονται — όχι μόνο επαγγελματικά αλλά και εσωτερικά, εμβαθύνοντας τις αντιλήψεις τους και δημιουργώντας νέες έννοιες. Συνεχίζοντας το έργο της Jane Loevinger, της διάσημης Αμερικανίδας ψυχολόγου που ανέπτυξε τη θεωρία της ανάπτυξης του εγώ, η οποία περιγράφει τα στάδια της ανθρώπινης ωρίμανσης από το παρορμητικό έως το ολοκληρωμένο επίπεδο, η Suzanne Cook-Greuter έχει βελτιώσει σημαντικά το πρωτοποριακό της έργο.
Αφού ανέλυσε χιλιάδες πρωτόκολλα, πρόσθεσε νέα, ενιαία στάδια, καθιστώντας το μοντέλο πολύ πιο λεπτό και ζωντανό. Το έργο της έγινε σημαντικό μέρος της ολοκληρωμένης προσέγγισης του Ken Wilber , η οποία προσπάθησε να ενοποιήσει τους πολλούς χάρτες της ανθρώπινης ανάπτυξης, από την ψυχολογική έως την πνευματική και πολιτισμική. Η Wilber έλεγε συχνά ότι κάθε επίπεδο συνείδησης, όπως ένα στρώμα ενός οικοσυστήματος, εκπληρώνει τη λειτουργία του, υποστηρίζει την ύπαρξη και δημιουργεί τα θεμέλια για το επόμενο στάδιο. Είναι αδύνατο να πούμε ότι ένα στρώμα είναι «καλύτερο» από ένα άλλο. είναι απλώς διαφορετικά και αμοιβαία απαραίτητα. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να είναι «ανώτερος» ή «πιο μακριά». Απλώς κινούμαστε, ο καθένας με τον δικό του ρυθμό, στη δική του ροή, γεμάτος με τη δική του εγγενή ομορφιά.
Η ανθρώπινη αντίληψη είναι πολυεπίπεδη και τα σύνθετα επίπεδα ανάπτυξης μπορούν να συνυπάρχουν με απλούστερες, παλαιότερες αντιδράσεις. Οι παλιοί αμυντικοί μηχανισμοί του εγώ συνεχίζουν να εκδηλώνονται ακόμη και καθώς αναδύονται πιο ώριμοι τρόποι αλληλεπίδρασης με τον κόσμο. Σταδιακά, μαθαίνουμε να διακρίνουμε τα εσωτερικά μας μέρη και να τα αντιμετωπίζουμε με ευγενική προσοχή. Αυτή η αποδοχή αλλάζει όχι μόνο τη στάση μας απέναντι στον εαυτό μας, αλλά και τον τρόπο που βλέπουμε τους άλλους και την ίδια την πραγματικότητα. Καθώς αυτά τα μέρη ενσωματώνονται, η κοσμοθεωρία μας διευρύνεται, γίνεται πιο ολιστική και αλληλένδετη.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η ανθρώπινη εξέλιξη μπορεί να φανταστεί κανείς ως μια σπειροειδή κίνηση, με αλλαγές που συμβαίνουν προς όλες τις κατευθύνσεις. Η κάθετη κίνηση καθορίζεται από τον μετασχηματισμό της συνείδησης και τη μετάβαση σε ένα νέο νοητικό μοντέλο του κόσμου. Η οριζόντια κίνηση συνδέεται με την επέκταση των δεξιοτήτων, την απόκτηση γνώσεων και εμπειρίας εντός του μοντέλου ενός ορισμένου επιπέδου. Η καθοδική κίνηση συμβαίνει επίσης όταν ένα άτομο βιώνει προσωρινή ή μόνιμη οπισθοδρόμηση σε ένα προηγούμενο επίπεδο λόγω κρίσεων της ζωής.
Μεγάλο μέρος της ενηλικίωσης μπορεί να συμβεί οριζόντια, καθώς μαθαίνουμε νέα πράγματα, κατακτούμε ένα επάγγελμα, αναπτύσσουμε δεξιότητες και ικανότητες, ενώ παράλληλα συνεχίζουμε να σκεφτόμαστε μέσα στο ίδιο πλαίσιο. Η κάθετη ανάπτυξη περιλαμβάνει μια προοδευτικά πιο σύνθετη εσωτερική κοσμοθεωρία, όπου κάθε νέο επίπεδο ενσωματώνει τα προηγούμενα ως δικά του στοιχεία, σχηματίζοντας ένα ευρύτερο και βαθύτερο σύστημα νοήματος.
Αν εξετάσουμε την ανθρώπινη ανάπτυξη ως ένα ταξίδι, αυτή περνάει από τρία κύρια «τοπία» — το προσυμβατικό , το συμβατικό και το μετασυμβατικό στάδιο (συμβατικό σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει γενικά αποδεκτό , κοινωνικό και συμμορφούμενο με τους κοινωνικούς κανόνες) . Σε κάθε στάδιο, ένα άτομο κατανοεί τον εαυτό του, τους άλλους και τον κόσμο διαφορετικά και αισθάνεται, ενεργεί και λαμβάνει αποφάσεις διαφορετικά.
Τα προσυμβατικά στάδια είναι πρώιμα επίπεδα όπου ένα άτομο εξακολουθεί να εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις εξωτερικές συνθήκες και τις δικές του παρορμήσεις. Εδώ, η ασφάλεια, ο εντοπισμός και η ικανοποίηση των βασικών αναγκών, καθώς και απλοί κανόνες για τα «θέλω» και τα «μη» είναι πρωταρχικής σημασίας. Αυτή είναι μια παιδική σκέψη, αλλά και οι ενήλικες μπορούν επίσης να παραμείνουν σε αυτά τα επίπεδα κατά τη διάρκεια ορισμένων περιόδων ή τομέων της ζωής τους.
Τα συμβατικά στάδια είναι τα επίπεδα στα οποία ένα άτομο μαθαίνει να ζει στην κοινωνία, να τηρεί τους κανόνες, να ανταποκρίνεται στις συλλογικές προσδοκίες και να εκπληρώνει τις υποχρεώσεις του. Εδώ διαμορφώνεται το αίσθημα του καθήκοντος, της ευθύνης και η επιθυμία να είναι «σωστός» και χρήσιμος. Οι περισσότεροι ενήλικες στον σύγχρονο κόσμο ζουν σε αυτά τα στάδια. Εργάζονται καλά σε ομάδες, χτίζουν καριέρες, δημιουργούν οικογένειες και τηρούν τους κοινωνικούς κανόνες.
Τα μετασυμβατικά στάδια είναι σπανιότερα επίπεδα όπου ένα άτομο αρχίζει να παρατηρεί ότι οι κανόνες και οι νόρμες δεν είναι απόλυτοι, αλλά δημιουργούνται από τους ανθρώπους. Αρχίζουν να σκέφτονται ευρύτερα, βλέποντας συστήματα, δομές, συμφραζόμενα και τη σχετικότητα των γενικά αποδεκτών απόψεων και των δικών τους πεποιθήσεων. Εδώ, αναδύεται η ικανότητα για βαθύ στοχασμό, εσωτερική ελευθερία και πιο σύνθετη, ευέλικτη σκέψη.
Κάθε επίπεδο αντιπροσωπεύει μια μοναδική διαμόρφωση τριών αλληλένδετων συνιστωσών. Το λειτουργικό στοιχείο αντιπροσωπεύει τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο λειτουργεί τη ζωή του, πώς ενεργεί, τι επιθυμεί και ποιους στόχους θέτει. Το συναισθηματικό στοιχείο είναι ο τρόπος με τον οποίο βιώνει συναισθήματα, αισθήματα, σχέσεις, τον εαυτό του και τους άλλους. Το γνωστικό στοιχείο αφορά την κατανόηση του κόσμου , την κατασκευή νοήματος και την εξήγηση γεγονότων. Ένα νέο επίπεδο δεν προκύπτει από τη λογική. γεννιέται από τη σύνθεση πράξεων, συναισθημάτων και σκέψης .
Συμβιωτικό στάδιο (1).
Αυτοαντίληψη: απουσιάζει, κάτι που είναι χαρακτηριστικό της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Προσυμβατικό (προκοινωνικό) στάδιο ανάπτυξης.
Αυτό το στάδιο αναφέρεται στην πρώιμη περίοδο της ζωής ενός παιδιού, όταν η ψυχή δεν έχει ακόμη διαφοροποιηθεί και η αίσθηση ενός ξεχωριστού εαυτού απουσιάζει. Το παιδί δεν κάνει διάκριση μεταξύ του εαυτού του και του έξω κόσμου και εξαρτάται πλήρως από εκείνους που του παρέχουν φροντίδα, ασφάλεια και ικανοποίηση των βασικών του αναγκών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το στάδιο δεν περιλαμβάνεται στο μοντέλο ανάπτυξης του εγώ ενός ενήλικα: ένας ενήλικας σε αυτό το επίπεδο είναι ανίκανος για ανεξάρτητη λειτουργία και συνήθως απαιτεί συνεχή φροντίδα.
Λειτουργικό στοιχείο. Σε αυτό το επίπεδο, δεν υπάρχουν δικοί τους στόχοι ή προθέσεις. Η συμπεριφορά καθορίζεται από φυσιολογικές ανάγκες — πείνα, ζεστασιά, σωματική άνεση. Η ανταπόκριση σε ερεθίσματα είναι άμεση, χωρίς συνειδητή επιλογή. Στους ενήλικες, αυτή η κατάσταση μπορεί να παρατηρηθεί μόνο σε περιπτώσεις σοβαρών αναπτυξιακών διαταραχών ή βαθιάς οπισθοδρόμησης, όταν το άτομο εξαρτάται πλήρως από τους άλλους, όπως σε μεγάλη ηλικία.
Συναισθηματική συνιστώσα. Τα συναισθήματα είναι αδιαφοροποίητα, αντιπροσωπεύοντας καταστάσεις άνεσης ή δυσφορίας, ηρεμίας ή έντασης. Δεν υπάρχει κατανόηση ότι τα συναισθήματα ανήκουν «σε εμένα». Στους ενήλικες, τέτοιες αντιδράσεις μπορούν να εκδηλωθούν με σοβαρές ψυχικές διαταραχές, τραυματικά γεγονότα ή βαθιά αποδιοργάνωση.
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί πλήρως. Δεν υπάρχει η έννοια του χρόνου, της αιτιότητας ή της μονιμότητας ενός αντικειμένου. Το άτομο δεν κάνει διάκριση μεταξύ «εγώ» και «μη-εγώ». Στους ενήλικες, αυτή η πάθηση είναι εξαιρετικά σπάνια και σχετίζεται με σοβαρές γνωστικές ή νοητικές διαταραχές.
Κατά την πρώιμη παιδική ηλικία, οι μελλοντικές δομές προσωπικότητας μόλις αρχίζουν να διαμορφώνονται. Ωστόσο, η περαιτέρω ανάπτυξη στην ενήλικη ζωή εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την επιτυχή επίλυση των προκλήσεων αυτής της πρώιμης περιόδου της ζωής , συμπεριλαμβανομένου ενός υγιούς εγώ , πνευματικής , ψυχοσεξουαλικής , κοινωνικής και ηθικής ανάπτυξης . Σε έναν υγιή ενήλικα, το συμβιωτικό στάδιο δεν εκδηλώνεται ως σταθερή μορφή, αλλά μπορεί να ενεργοποιηθεί κατά τη διάρκεια σοβαρών κρίσεων, τραυμάτων ή ασθενειών, όταν η ψυχή χάνει την ικανότητα να διατηρεί πιο σύνθετα επίπεδα λειτουργίας.
Παρορμητικό στάδιο (1/2).
Αυτοαντίληψη: η εμφάνιση μιας αίσθησης του εαυτού (2-4 έτη). Προσυμβατικό (προκοινωνικό) στάδιο ανάπτυξης.
Το παρορμητικό στάδιο χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της κατανόησης των αναγκών κάποιου, η οποία εκφράζεται με απλά λόγια όπως «θέλω», «δεν θέλω», «δικό μου», «ναι» και «όχι». Σε αυτό το στάδιο, η αίσθηση του εαυτού του παιδιού είναι ακόμα εξαιρετικά εύθραυστη και ασταθής. Η συμπεριφορά καθορίζεται από άμεσες παρορμήσεις και οι αντιδράσεις είναι γρήγορες, σωματικές και συναισθηματικά φορτισμένες. Σε αυτό το επίπεδο, το παιδί επικεντρώνεται στην ικανοποίηση των δικών του επιθυμιών και δεν είναι σε θέση να λάβει υπόψη τις συνέπειες ή τις προοπτικές των άλλων.
Λειτουργικό στοιχείο. Η συμπεριφορά σε αυτό το στάδιο στοχεύει στην άμεση ικανοποίηση των αναδυόμενων επιθυμιών. Το παιδί ενεργεί παρορμητικά, δεν έχει την ικανότητα να περιμένει και είναι ανίκανο να σχεδιάσει. Άλλοι θεωρούνται είτε ότι ικανοποιούν τις ανάγκες τους είτε ότι τις εμποδίζουν. Στους ενήλικες, στοιχεία αυτής της συμπεριφοράς μπορεί να εκδηλωθούν σε καταστάσεις σοβαρού στρες ή συναισθηματικής υπερφόρτωσης, όταν ένα άτομο αντιδρά απότομα, ενεργεί απερίσκεπτα και προσπαθεί να επιτύχει τους στόχους του άμεσα.
Συναισθηματική συνιστώσα. Τα συναισθήματα στο παρορμητικό στάδιο είναι έντονα, έντονα και μεταβάλλονται γρήγορα. Το παιδί μεταβαίνει εύκολα από τη χαρά στον θυμό, από την ευχαρίστηση στην απελπισία. Τα συναισθήματα εκφράζονται κυρίως σωματικά, μέσω γέλιου, κραυγών, κλάματος και ξαφνικών κινήσεων. Η ικανότητα ρύθμισης των συναισθημάτων δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί πλήρως. Στους ενήλικες, τέτοιες έντονες συναισθηματικές αντιδράσεις μπορούν να εμφανιστούν κατά τη διάρκεια της απογοήτευσης, όταν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει το άγχος και αντιδρά με εκρήξεις εκνευρισμού ή θυμού.
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη παραμένει συγκεκριμένη και αδιαφοροποίητη. Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός μέσω απλών αντιθέσεων: «καλό — κακό», «δικό μου — όχι δικό μου», «καθαρό — βρώμικο», «ευχάριστο — δυσάρεστο». Οι σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος δεν κατανοούνται επαρκώς και η τιμωρία γίνεται αντιληπτή ως τυχαία, όχι ως συνέπεια της συμπεριφοράς. Στους ενήλικες, στοιχεία αυτού του τύπου σκέψης μπορούν να εκδηλωθούν ως ασπρόμαυρες κρίσεις και κυριολεκτική αντίληψη, στην οποία ένα άτομο κατανοεί λέξεις, φράσεις, κείμενα ή καταστάσεις ζωής αποκλειστικά στις άμεσες, επιφανειακές και λεξικογραφικές τους έννοιες, αγνοώντας τα συμφραζόμενα, το υποκείμενο κείμενο, τις μεταφορές, την ειρωνεία ή τις κρυφές έννοιες. Σε αυτό το στάδιο, είναι δύσκολο να εξεταστούν οι συνέπειες των πράξεών κάποιου.
Το παρορμητικό στάδιο είναι ένα φυσικό στάδιο ανάπτυξης κατά το οποίο διαμορφώνεται μια βασική αίσθηση του εαυτού και η ικανότητα λειτουργίας στον κόσμο. Στους ενήλικες, δεν αποτελεί μια σταθερή μορφή λειτουργίας, αλλά τα στοιχεία του μπορεί να εκδηλωθούν προσωρινά σε συναισθηματικά δύσκολες καταστάσεις ή όταν λείπουν οι δεξιότητες αυτορρύθμισης.
Αμυντικό ή Οπορτουνιστικό στάδιο (2).
Η οπτική του «εγώ»: η εμφάνιση μιας οπτικής πρώτου προσώπου, εγωκεντρισμός και εστίαση στις δικές μας επιθυμίες. Χαρακτηριστικό της ύστερης παιδικής ηλικίας (ηλικίες 5-7), αλλά μπορεί να εμφανιστεί ως ένα επίμονο στάδιο στους ενήλικες. Αυτό είναι το προσυμβατικό (προκοινωνικό) στάδιο ανάπτυξης.
Το αμυντικό στάδιο περιγράφει το επίπεδο ανάπτυξης όπου αναδύεται μια οπτική γωνία σε πρώτο πρόσωπο και η αναγνώριση ότι οι άλλοι έχουν τις δικές τους επιθυμίες και μπορούν να δράσουν. Ωστόσο, αυτή η κατανόηση δεν χρησιμοποιείται για συνεργασία, αλλά για την προστασία του ακόμη εύθραυστου εαυτού. Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ως ένας ανταγωνιστικός χώρος, όπου ο καθένας προσπαθεί να πάρει αυτό που θέλει, ανεξάρτητα από το κόστος. Στα παιδιά, αυτό εκδηλώνεται με έναν αγώνα για προσοχή, κυριαρχία και πόρους, ενώ στους ενήλικες, τέτοιες εκδηλώσεις μπορούν να γίνουν ένα επίμονο πρότυπο συμπεριφοράς. Συνήθως , τέτοιοι άνθρωποι είναι επιφυλακτικοί ως προς τις προθέσεις των άλλων και υποθέτουν το χειρότερο . Σε αυτό το επίπεδο , ένα άτομο βλέπει τους άλλους περισσότερο ως εμπόδια ή όργανα. Η νοοτροπία « εγώ κερδίζω , εσύ χάνεις » αναπόφευκτα προκαλεί διαφωνίες , όπου κι αν προκύπτουν.
Επιχειρησιακό στοιχείο. Η συμπεριφορά στοχεύει στην επίτευξη των στόχων κάποιου με κάθε δυνατό μέσο. Το παιδί μαθαίνει να ελέγχει την κατάσταση και τους άλλους να επιτυγχάνουν αυτό που θέλει. Αποφεύγει τις συνέπειες μεταθέτοντας την ευθύνη σε άλλους. Οι κανόνες γίνονται αντιληπτοί ως εξωτερικοί περιορισμοί, που πρέπει να τηρούνται μόνο όταν υπάρχει όφελος ή απειλή τιμωρίας. Στους ενήλικες, αυτό εκδηλώνεται με ασυνειδησία, τάση για ρίσκο, παραβιάσεις ορίων και επιθυμία κυριαρχίας στις σχέσεις. Άτομα που ασχολούνται με ακραία επαγγέλματα (πιλότοι δοκιμών, σωφρονιστικοί υπάλληλοι, πυροσβέστες), τα οποία ανήκουν στο αμυντικό στάδιο ανάπτυξης, πρέπει να βασίζονται στους συνομηλίκους τους για να επιβιώσουν, επομένως συχνά σχηματίζουν συμμαχίες για αμοιβαία προστασία.
Συναισθηματική συνιστώσα. Τα συναισθήματα εκφράζονται παρορμητικά, είτε μέσω χαράς είτε μέσω θυμού, δυσαρέσκειας και εκνευρισμού. Η εσωτερική ένταση συνοδεύεται από δυσπιστία προς τους άλλους και τα δικά μας συναισθήματα προβάλλονται προς τα έξω: «Αυτοί φταίνε», «Είναι κακοί». Η επίδειξη αδυναμίας είναι επικίνδυνη, επομένως τα συναισθήματα είναι κρυμμένα ή παραμορφωμένα. Στους ενήλικες, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί ως ευερεθιστότητα, σκληρές αντιδράσεις, δυσκολία στην παραδοχή λαθών και συνεχής προσμονή απειλών από τους άλλους.
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη παραμένει συγκεκριμένη και ασπρόμαυρη. Άλλοι γίνονται αντιληπτοί ως αντίπαλοι, ανταγωνιστές ή πιθανές πηγές απειλής. Οι σχέσεις αιτίας και αποτελέσματος γίνονται κατανοητές αποσπασματικά και η ευθύνη για τις συνέπειες των δικών μας πράξεων συχνά μετατοπίζεται σε εξωτερικές συνθήκες. Στους ενήλικες, αυτό εκφράζεται με κυριολεκτική αντίληψη, καχυποψία και μια τάση να αποδίδουν γεγονότα σε εξωτερικές δυνάμεις, τύχη, κακή τύχη ή «κακούς ανθρώπους». Το χιούμορ τους είναι καυστικό και στοχεύει στα τρωτά σημεία των άλλων . Έχουν πολλές προκαταλήψεις και συχνά μπορούν να εκμεταλλευτούν τις αδυναμίες των άλλων .
Το αμυντικό στάδιο μπορεί να είναι μια προσωρινή κατάσταση που προκύπτει υπό έντονο στρες ή απειλή, αλλά σε ορισμένους ενήλικες, γίνεται ένας επίμονος τρόπος λειτουργίας. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το άτομο αντιλαμβάνεται τη ζωή ως έναν συνεχή αγώνα, εμπλέκεται συνεχώς σε συγκρούσεις, κατηγορεί τους άλλους και δυσκολεύεται να χτίσει σταθερές σχέσεις. Αυτός δεν είναι ακόμη ένας ξεχωριστός ενήλικος εαυτός , αλλά αντιστοιχεί στη θέληση , τις ιδέες και τις επιθυμίες του ατόμου . Όσοι βρίσκονται στο αμυντικό στάδιο συχνά θεωρούν τους εαυτούς τους περιττούς . Αισθάνονται απομονωμένοι , αλλά δεν ξέρουν πώς να σχετιστούν με τους άλλους διαφορετικά . « Είμαι πάντα εναντίον όλων των άλλων » . Συχνά, τέτοιοι άνθρωποι «μπλέκουν σε μπελάδες » λόγω της μη τήρησης γενικά αποδεκτών κανόνων και ορίων. Παρά ταύτα, προσαρμοστικές ιδιότητες όπως η αποφασιστικότητα, η ικανότητα γρήγορης αντίδρασης και η ικανότητα δράσης υπό κίνδυνο αρχίζουν να αναδύονται σε αυτό το επίπεδο, γεγονός που μερικές φορές καθιστά αυτούς τους ανθρώπους αποτελεσματικούς σε ακραίες καταστάσεις.
Στάδιο προσανατολισμένο σε κανόνες (2/3).
Αυτοπροοπτική: αρχίζουν να αναπτύσσονται η οπτική γωνία του δεύτερου προσώπου και η αυτοαντίληψη μέσα από τα μάτια των άλλων. Τυπικό φαινόμενο για την ηλικία του δημοτικού σχολείου (6-11 ετών), αλλά εμφανίζεται και σε ενήλικες.
Το στάδιο που βασίζεται στους κανόνες περιγράφει το επίπεδο ανάπτυξης στο οποίο ένα άτομο αρχίζει να κατανοεί τον εαυτό του μέσα από τις αντιλήψεις των άλλων. Ταλαντεύεται μεταξύ δύο οπτικών γωνιών: «Πώς σου φαίνομαι;» και «Πώς μου φαίνεσαι;» Σε αυτό το επίπεδο, αναδύεται η ικανότητα να παρατηρεί εξωτερικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, να εστιάζει σε χαρακτηριστικά γνωρίσματα και συμπεριφορές και να κάνει απλές συγκρίσεις. Το παιδί προσπαθεί να συμμορφώνεται με τους κανόνες της ομάδας του, να φαίνεται «σωστό» και να γίνεται αποδεκτό. Αναδύεται ενδιαφέρον για τις κοινωνικές συμβάσεις, τους κανόνες και τις προσδοκίες. Μέσα από αυτούς εξασφαλίζεται ένα αίσθημα ασφάλειας και του ανήκειν. « Τους ακούω , με ακούν ». Η κατανόηση της οπτικής γωνίας του δεύτερου προσώπου επιτρέπει την απλή ανατροφοδότηση . Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ως λιγότερο απειλητικός από ό,τι στο αμυντικό στάδιο, επειδή η τήρηση των κανόνων παρέχει ένα αίσθημα προβλεψιμότητας και ασφάλειας.
Λειτουργικό στοιχείο. Η συμπεριφορά σε αυτό το στάδιο στοχεύει στη συμμόρφωση με τους κανόνες και τις προσδοκίες των άλλων. Εδώ, το παιδί προσπαθεί να αποφύγει τα προβλήματα, αλλά δεν καταλαβαίνει πάντα πώς. Προσπαθεί να είναι «καλό» στα μάτια των άλλων, δίνει προσοχή στην εμφάνισή του και προσπαθεί να συμπεριφέρεται με τρόπο που να προκαλεί την επιδοκιμασία. Η αποδοχή της ομάδας γίνεται μια σημαντική πηγή αυτοεκτίμησης και η τήρηση των κανόνων γίνεται ένας τρόπος για να κερδίσει κανείς σεβασμό και να αποφύγει την κρίση. Στους ενήλικες, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με υπερβολική εστίαση σε εξωτερικά πρότυπα, στην επιθυμία να «είναι σαν όλους τους άλλους» και στην εξάρτηση από την κρίση των άλλων.
Συναισθηματική συνιστώσα. Η συναισθηματική ζωή σε αυτό το στάδιο γίνεται πιο εξωτερικά εστιασμένη. Το παιδί ανησυχεί για το πώς το αντιλαμβάνονται οι άλλοι και προσπαθεί να αποφύγει καταστάσεις στις οποίες μπορεί να φαίνεται «λάθος». Τα συναισθήματα εκφράζονται πιο διακριτικά από ό,τι κατά τη διάρκεια των παρορμητικών σταδίων, αλλά εξακολουθούν να εξαρτώνται από την εξωτερική ανατροφοδότηση. Αναδύεται η επιθυμία να ευχαριστήσουν, να το προσέξουν και να το αναγνωρίσουν. Στους ενήλικες, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί ως ευαισθησία στην κριτική, επιθυμία να διατηρήσουν μια «σωστή» εικόνα και αποφυγή συγκρούσεων για να διατηρήσουν την έγκριση των άλλων.
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη γίνεται πιο διαφοροποιημένη. Διατηρείται μια απλή οπτική γωνία σε δεύτερο πρόσωπο και υπάρχει η κατανόηση ότι οι άλλοι μπορεί να έχουν τις δικές τους απόψεις για το άτομο και για οτιδήποτε άλλο. Το παιδί αρχίζει να κάνει βασικές συγκρίσεις και είναι σε θέση να αντιλαμβάνεται συγκεκριμένα γεγονότα και πρότυπα συμπεριφοράς σε άλλους. Ωστόσο, η σκέψη παραμένει συγκεκριμένη και εξωτερικά προσανατολισμένη. Ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται ότι έχει κάνει κάτι λάθος, αλλά να μην καταλαβαίνει πάντα γιατί. Στους ενήλικες, αυτό εκδηλώνεται με μια κυριολεκτική αντίληψη των κοινωνικών κανόνων, μια επιθυμία να ακολουθούνται κανόνες χωρίς βαθιά κατανόηση της σημασίας τους και εξαρτώμενη από την εξωτερική αξιολόγηση.
Το στάδιο που βασίζεται σε κανόνες είναι ένα σημαντικό μεταβατικό επίπεδο κατά το οποίο τα άτομα αποκτούν για πρώτη φορά πρόσβαση σε μια οπτική γωνία δεύτερου προσώπου και αρχίζουν να χτίζουν κοινωνικές σχέσεις βασισμένες σε κανόνες, προσδοκίες και αμοιβαία αναγνώριση. Στους ενήλικες, είναι λιγότερο συνηθισμένο ως σταθερή μορφή, αλλά τα στοιχεία του μπορεί να εμφανιστούν σε καταστάσεις όπου το να ανήκεις κάπου, η αποδοχή και η συμμόρφωση με τις εξωτερικές απαιτήσεις είναι ιδιαίτερα σημαντικά.
Στάδιο κομφορμισμού ( Διπλωμάτης 3).
Αυτοαντίληψη: διαμορφώνεται από το βλέμμα των άλλων και τη συμμετοχή σε μια ομάδα· πρώιμη εφηβεία (περίπου 10-14 ετών), το πρώτο συμβατικό (κοινωνικό) στάδιο ανάπτυξης.
Το στάδιο του συμμορφισμού περιγράφει το επίπεδο ανάπτυξης στο οποίο ένα άτομο προσανατολίζεται στους κανόνες, τους κανόνες και τις προσδοκίες του σημαντικού περιβάλλοντός του. Το να ανήκει κανείς σε μια ομάδα, οικογένεια, ομάδα, τάξη ή κοινότητα γίνεται το θεμέλιο της αυτογνωσίας και πηγή ασφάλειας. Τα όρια μεταξύ του εαυτού και της ομάδας θολώνουν. Το άτομο αισθάνεται μέρος ενός ευρύτερου συνόλου και μοιράζεται τη δύναμή του, πληρώνοντας για αυτό με αφοσίωση και υποταγή. Οι ενήλικες σε αυτό το στάδιο συχνά ευδοκιμούν στην εξάρτηση και μπορεί να αισθάνονται υπεύθυνοι όπου δεν υπάρχει αντικειμενικά, καθώς η αυτοεκτίμησή τους είναι στενά συνδεδεμένη με την κατάσταση και την εκτίμηση της ομάδας. Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός μέσα από τη διχοτομία «εμείς» και «αυτοί». Όσοι ανήκουν στην ομάδα μου γίνονται αποδεκτοί άνευ όρων, ενώ όσοι είναι διαφορετικοί θεωρούνται απειλή. Η αβεβαιότητα και η ποικιλομορφία προκαλούν άγχος, καθώς απειλούν τη σταθερότητα και την αίσθηση του ανήκειν.
Λειτουργικό στοιχείο. Η συμπεριφορά σε αυτό το στάδιο στοχεύει στη διατήρηση της αίσθησης του ανήκειν και στη συμμόρφωση με τις προσδοκίες της ομάδας του. Ο έφηβος προσπαθεί να είναι «σωστός», να αποφεύγει τις συγκρούσεις και να μην ξεχωρίζει. Εστιάζουν σε εξωτερικά σημάδια επιτυχίας και κοινωνικής αποδοχής, δίνοντας μεγάλη έμφαση στην εμφάνιση, την καθαριότητα, τους τρόπους και τα υλικά σύμβολα κοινωνικής θέσης. Άλλοι , με διαφορετική κοσμοθεωρία , καταδικάζονται ηθικά . Το να είναι ευγενικός, καλός, τακτοποιημένος και να εμφανίζεται με τον αποδεκτό τρόπο αποκτά σημασία. Ο κομφορμιστής αποδέχεται τους κανόνες της ομάδας του χωρίς συζήτηση και δεν είναι διατεθειμένος να τους αμφισβητήσει. Υπακούει στους κανόνες επειδή διασφαλίζουν την αποδοχή, ενώ η παραβίαση των κανόνων προκαλεί ντροπή και φόβο απόρριψης. Οι ενήλικες σε αυτό το στάδιο συχνά αποφεύγουν πρωτοβουλίες που θα μπορούσαν να διαταράξουν την αρμονία ή να προκαλέσουν αποδοκιμασία και προτιμούν να ακολουθούν τις καθιερωμένες προσδοκίες, ακόμη και αν δεν ανταποκρίνονται στις εσωτερικές τους ανάγκες. Συνήθως, τα αναδυόμενα προβλήματα απορρίπτονται ή μετονομάζονται και ξεπλένονται . « Κάποιοι το αποκαλούν πρόβλημα . » Αν κοιτάξετε τη θετική πλευρά , αποδεικνύεται ότι όλα δεν είναι τόσο άσχημα .
Συναισθηματική συνιστώσα. Η συναισθηματική ζωή των κομφορμιστών είναι στενά συνδεδεμένη με την ανάγκη για αποδοχή. Προσπαθούν να αποφύγουν την ασάφεια και τις εσωτερικές συγκρούσεις, καθώς θεωρούνται απειλή για το «ανήκειν». Τα αρνητικά συναισθήματα καταστέλλονται ή αγνοούνται και ο θυμός και η απογοήτευση σπάνια φτάνουν στη συνείδηση. Συχνά καλύπτονται από υπερβολική θετικότητα, ενθουσιασμό και την επιθυμία να «δουν μόνο το καλό». Το αρνητικό συναίσθημα του «σε μισώ» μετατρέπεται εύκολα σε «με μισούν», καθώς οι δικές μας εμπειρίες προβάλλονται προς τα έξω. Τα συναισθήματα εκφράζονται συγκρατημένα και οι εσωτερικές εμπειρίες σπάνια αναγνωρίζονται βαθιά, καθώς η προσοχή επικεντρώνεται στη συμμόρφωση με τις εξωτερικές προσδοκίες. Ο φόβος της αποδοκιμασίας ή της εγκατάλειψης από σημαντικούς άλλους είναι μια κεντρική συναισθηματική εμπειρία και η ντροπή γίνεται η κύρια αντίδραση στην παραβίαση κανόνων ή προσδοκιών. Τα σεξουαλικά και επιθετικά συναισθήματα αρνούνται ή καταστέλλονται από φόβο απόρριψης και εγκατάλειψης .
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη σε αυτό το στάδιο παραμένει συγκεκριμένη και εξωτερικά προσανατολισμένη. Ο έφηβος κρίνει τον εαυτό του και τους άλλους με βάση εξωτερικά χαρακτηριστικά, κατηγορίες και τύπους, χωρίς να εμβαθύνει σε εσωτερικά κίνητρα ή ψυχολογικές καταστάσεις. Αποδέχεται τους κανόνες της ομάδας του χωρίς συζήτηση και δεν τείνει προς ανεξάρτητη ανάλυση. Τα όρια μεταξύ του εαυτού του και των μελών της ομάδας παραμένουν θολά, γεγονός που ενισχύει το αίσθημα του ανήκειν, αλλά περιορίζει την ικανότητα να βλέπει τα πράγματα ατομικά. Η άποψη του κόσμου δομείται μέσω απλών κατηγοριών: «σωστό» και «λάθος», «εμείς» και «αυτοί». Ο κομφορμιστής αποφεύγει πολύπλοκες ή διφορούμενες καταστάσεις, καθώς προκαλούν άγχος και αίσθημα απειλής. Είναι επιρρεπής σε στερεότυπα και προκαταλήψεις, καθώς αυτά διατηρούν σαφή και σταθερά όρια. Οι εσωτερικές καταστάσεις περιγράφονται σύμφωνα με τις πολιτισμικές προσδοκίες και όχι με βάση την προσωπική εμπειρία. Τα συναισθήματα εκφράζονται ως απλά και « αποδεκτά » : λύπη , χαρά , νευρικότητα , αναστάτωση . Οι πιο ανεπαίσθητες αποχρώσεις αυτών των συναισθημάτων δεν τονίζονται .
Το στάδιο του Συμμορφισμού είναι ένα σημαντικό στάδιο ανάπτυξης, κατά το οποίο οι έφηβοι ξεπερνούν την εγωκεντρική αντίληψη και αρχίζουν να κατασκευάζουν την ταυτότητά τους με βάση τους κανόνες και τις προσδοκίες μιας ομάδας, είτε πρόκειται για την οικογένειά τους , ένα πολιτικό κόμμα ή ένα έθνος. Η ομάδα παρέχει κοινωνική προσαρμογή και ένα αίσθημα του ανήκειν, αλλά περιορίζει την ικανότητα για ανεξάρτητη σκέψη και εσωτερικό στοχασμό. Όποιος είναι διαφορετικός δεν αποτελεί μέρος της ομάδας μου , ανήκει στην εξωτερική ομάδα και αποτελεί απειλή : είναι εναντίον μας. Σε αυτό το επίπεδο, ένας ώριμος, διαφοροποιημένος εαυτός δεν είναι ακόμη παρών. Το άτομο ορίζεται από τους άλλους και οι στενές προσωπικές σχέσεις είναι συχνά συναισθηματικές ή αλληλοεξαρτώμενες. Ο γνωστικός κόσμος χωρίζεται σε απλές κατηγορίες και τύπους ανθρώπων , κυρίως με βάση τα εξωτερικά χαρακτηριστικά . Ρούχα όπως αυτά σε ένα γυαλιστερό περιοδικό ή ένα αυτοκίνητο όπως αυτό μιας συγκεκριμένης διασημότητας μπορούν να κάνουν έναν Συμμορφούμενο πραγματικά ευτυχισμένο . Αυτό το στάδιο χρησιμεύει ως βάση για τα επόμενα επίπεδα συμβατικής ανάπτυξης, όπου αναδύεται η ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς τα δικά του κίνητρα, να διακρίνει τις εσωτερικές καταστάσεις και να λαμβάνει πιο σύνθετες κοινωνικές και προσωπικές αποφάσεις.
Στάδιο αυτογνωσίας (Ειδικός 3/4 ).
Αυτοπροοπτική: αναδύεται μια οπτική γωνία τρίτου προσώπου και η ικανότητα να βλέπει κανείς τον εαυτό του από έξω. Ένα μεταβατικό στάδιο μεταξύ του συμβατικού και του ύστερου συμβατικού επιπέδου.
Το Στάδιο Αυτογνωσίας περιγράφει το επίπεδο ανάπτυξης στο οποίο ένα άτομο είναι σε θέση να κάνει ένα βήμα πίσω από τον εαυτό του και να αρχίσει να βλέπει τον εαυτό του ως αντικείμενο. Αυτό αντιπροσωπεύει ένα ποιοτικό άλμα από το Στάδιο Συμμορφισμού. Αναδύεται μια οπτική γωνία τρίτου προσώπου, η οποία του επιτρέπει να αναλογιστεί τις δικές του ιδιότητες και να αναλύσει τη συμπεριφορά του. Αρχίζει να αναγνωρίζει τη μοναδικότητά του και να διαχωρίζεται από το άμεσο περιβάλλον του, κάτι που απαιτεί την αποστασιοποίησή του από τις οικογενειακές και ομαδικές προσδοκίες και την επιβεβαίωση της ατομικότητάς του. Αναδύεται η ικανότητα για αφηρημένη σκέψη, ενδοσκόπηση, εξέταση εναλλακτικών λύσεων και σχηματισμό πιο σύνθετων συμπερασμάτων. Σε αυτό το επίπεδο, ένα άτομο αρχίζει να παρατηρεί επαναλαμβανόμενα πρότυπα συμπεριφοράς τόσο στον εαυτό του όσο και στους άλλους, χρησιμοποιώντας αυτή την κατανόηση για να σχηματίσει μια πιο σταθερή εικόνα του εαυτού του με την πάροδο του χρόνου.
Λειτουργικό στοιχείο. Η συμπεριφορά σε αυτό το στάδιο καθορίζεται από την επιθυμία να εκφράσει κανείς την ατομικότητά του και να ανταποκριθεί στα δικά του πρότυπα. Ένα άτομο θέλει να γίνει αποδεκτό όχι για τις ομοιότητές του με τους άλλους, αλλά για τις διαφορές του. Προσπαθεί να ξεχωρίσει, να είναι ικανό και να επιδείξει τις γνώσεις και τις δεξιότητές του. Η ομάδα παραμένει σημαντική, αλλά το άτομο κατέχει μια περιφερειακή θέση μέσα σε αυτήν. Μπορεί να απειλήσει ότι θα φύγει, αλλά σπάνια το κάνει στην πραγματικότητα. Σε αυτό το επίπεδο, αναδύεται ένα ισχυρό αίσθημα καθήκοντος και ευθύνης, μαζί με μια τάση προς τελειομανία και ψυχαναγκαστική εκπλήρωση υποχρεώσεων. Το άτομο αγωνίζεται για ορθότητα και ακρίβεια, συχνά θέτει υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό του και τους άλλους και μπορεί να επιδείξει πνευματική επιθετικότητα εάν αντιμετωπίσει ασυνέπειες μεταξύ των απόψεων των άλλων και των δικών του. Σε διαπροσωπικές καταστάσεις, συχνά εμφανίζεται το σύνδρομο του «ναι, αλλά», όπου ένα άτομο αναγνωρίζει μόνο επίσημα την άποψη του άλλου, αλλά στη συνέχεια την απορρίπτει προκειμένου να διατηρήσει τον τελευταίο λόγο του.
Συναισθηματική συνιστώσα. Η συναισθηματική ζωή σε αυτό το στάδιο γίνεται πιο περίπλοκη, αλλά παραμένει ελάχιστα ολοκληρωμένη. Τα άτομα είναι σε θέση να παρατηρήσουν τα συναισθήματά τους, αλλά συχνά τα εκλογικεύουν, τα εξηγούν και τα δομούν αντί να τα βιώνουν. Η επιθετικότητα, που καταστέλλεται κατά το στάδιο του Συμμορφισμού, επιστρέφει με τη μορφή σαρκασμού, κριτικής και πνευματικής ανωτερότητας. Οι εσωτερικές εμπειρίες μπορεί να είναι έντονες, αλλά τα άτομα φοβούνται να δείξουν ευαλωτότητα, φοβούμενα μήπως χάσουν την αίσθηση της μοναδικότητάς τους ή απορροφηθούν από τους άλλους. Τα ευσυνείδητα άτομα υποφέρουν περισσότερο από αισθήματα ενοχής επειδή δεν επιτυγχάνουν τους στόχους και τα ιδανικά τους. Ο φόβος της κατωτερότητας και της ευαλωτότητας κρύβεται πίσω από μια μάσκα αυτοπεποίθησης και ικανότητας. Τα αισθήματα ντροπής και ενοχής βιώνονται, αλλά συχνά εκλογικεύονται ή εξηγούνται από εξωτερικές συνθήκες .
Γνωστικό στοιχείο. Αναδύεται η ικανότητα διατύπωσης υποθέσεων («τι θα γινόταν αν…»), ελέγχου τους και εξαγωγής λογικών συμπερασμάτων, αποσπώντας την προσοχή από την πραγματικότητα. Οι ειδικοί μπορούν να υιοθετήσουν μια οπτική γωνία τρίτου προσώπου, να δουν τον εαυτό τους αντικειμενικά και να αναλύσουν τα κίνητρα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους και των άλλων. Αντιλαμβάνονται πολυάριθμες εναλλακτικές λύσεις και λύσεις στα προβλήματα, αλλά συχνά δυσκολεύονται να τις ιεραρχήσουν ή να τις συνθέσουν. Η σκέψη τους είναι γραμμική και αθροιστική: ενσωματώνουν νέες ιδέες αλλά δεν μπορούν να επιλέξουν μεταξύ τους. Αυτό οδηγεί σε καθυστερημένες αποφάσεις και σε ένα αίσθημα ότι κατακλύζονται από πιθανότητες. Είναι επιρρεπείς στην πνευματοποίηση και τον ορθολογισμό, απορρίπτοντας πληροφορίες που δεν ταιριάζουν στο πλαίσιό τους και μπορεί να υποτιμούν τους άλλους εάν οι απόψεις τους φαίνονται ανεπαρκώς τεκμηριωμένες. Είναι σίγουροι για τη δική τους ορθότητα και πιστεύουν ότι ξέρουν πώς πρέπει να είναι τα πράγματα.
Το στάδιο της Αυτογνωσίας είναι ένα σημαντικό μεταβατικό επίπεδο, όπου ένα άτομο αποκτά για πρώτη φορά πρόσβαση στην εσωτερική του ζωή και αρχίζει να αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ένα μοναδικό άτομο. Ανοίγει τον δρόμο για πιο ώριμες μορφές αυτοστοχασμού, αλλά παραμένει περιορισμένο από την υπερβολική ορθολογικότητα, την τελειομανία και την ανάγκη επικύρωσης της δικής του ικανότητας. Αυτό το στάδιο είναι σταθερό και συχνά ανθεκτικό στην αλλαγή, καθώς το άτομο αισθάνεται απειλημένο από την ατομικότητά του και φοβάται ότι θα χάσει τη νεοαποκτηθείσα αίσθηση του εαυτού του. Υπάρχει μια συνεχής ανάγκη να συγκρίνει και να μετρήσει εάν οι άλλοι πληρούν τις ιδέες και τα πρότυπά του . Κανείς δεν μπορεί να πει σε ένα άτομο με Αυτογνωσία τι δεν γνωρίζει ή τι γνωρίζει καλύτερα από αυτό . Ωστόσο, σε αυτό το επίπεδο αναπτύσσονται οι δεξιότητες ανάλυσης, συστηματικότητας και υπευθυνότητας, καθιστώντας το απαραίτητο στον επαγγελματικό τομέα και στην επίλυση σύνθετων προβλημάτων.
Στάδιο Συνείδησης ( Ρασιοναλιστής 4)
Αυτοπροοπτική: προοπτική τρίτου προσώπου, ορθολογισμός, υπευθυνότητα, μακροπρόθεσμοι στόχοι. Ώριμο συμβατικό στάδιο.
Το στάδιο της Συνείδησης είναι το επίπεδο ορθολογικότητας των ενηλίκων στο οποίο ένα άτομο είναι ικανό να βλέπει τον εαυτό του με την πάροδο του χρόνου, να αναλύει αιτίες και συνέπειες, να σχεδιάζει για το μέλλον και να ενεργεί σύμφωνα με τις αξίες του. Αυτός είναι ο τύπος σκέψης που η δυτική κουλτούρα θεωρεί τον κανόνα της ωριμότητας: ανεξάρτητος, προσανατολισμένος στον στόχο και αποτελεσματικός. Ο Ορθολογιστής συνδέεται με τους άλλους όχι μέσω της σύνδεσης, όπως στα προηγούμενα στάδια, αλλά μέσω κοινών αξιών και στόχων. Μπορεί να ανήκει σε πολλές ομάδες ταυτόχρονα, διατηρώντας παράλληλα σαφή όρια και τη δική του ξεχωριστή θέση. Το « Συμφωνούμε να είμαστε διαφορετικοί » είναι ένας τυπικός συμβιβασμός για την προσωπικότητα της Συνείδησης.
Επιχειρησιακό στοιχείο. Η συμπεριφορά καθορίζεται από την επιθυμία για αποτελέσματα, υπευθυνότητα και αποτελεσματικότητα. Αυτό το άτομο ενεργεί με αυτοπεποίθηση, είναι πρόθυμο να αναλάβει προκλήσεις και να αναλάβει ρίσκα για την επίτευξη στόχων. Επικεντρώνεται σε μακροπρόθεσμα έργα, εκτιμά τον χρόνο και προσπαθεί να τον χρησιμοποιεί με σύνεση. Τα υψηλά πρότυπα και τα ιδανικά γίνονται εσωτερικός οδηγός, αλλά μπορούν να οδηγήσουν σε υπερφόρτωση, τελειομανία και δυσκολία στο να σταματήσουν. Το οικονομικό κίνητρο και η εστίαση στην προσωπική επιτυχία πολλών ευσυνείδητων ατόμων ευθυγραμμίζονται καλύτερα με τον καπιταλισμό και τη δυτική άποψη για την πραγματικότητα .
Συναισθηματική συνιστώσα. Στο στάδιο της Συνείδησης, οι άνθρωποι αναπτύσσουν μια επαρκή εικόνα του εαυτού τους ως αντικειμένων και της ζωής τους ως μεταβαλλόμενης, ώστε να γίνουν πλήρως ενδοσκοπικοί . Το « Ζω σύμφωνα με τις αξίες μου ;» αποτελεί σημαντική ανησυχία για αυτούς , και η ενοχή είναι ένα από τα κύρια συναισθήματα σε αυτό το στάδιο . Οι ευσυνείδητοι άνθρωποι γίνονται θύματα υπερβολικά επικριτικής , νευρωτικής αυτομαστίγωσης , ειδικά επειδή τα σχέδια και οι προθέσεις τους είναι τόσο απλά και υψηλά . Τα συναισθήματα γίνονται πιο διαφοροποιημένα, αλλά το άτομο είναι επιρρεπές σε συναισθήματα ενοχής εάν δεν ανταποκριθεί στα δικά του ιδανικά. Φοβούνται να χάσουν την ανεξαρτησία τους και να υποχωρήσουν σε μια εξαρτημένη, συμμορφούμενη νοοτροπία. Η επιθετικότητα συχνά κατευθύνεται προς τα μέσα με τη μορφή αυστηρής αυτοπειθαρχίας. Οι σχέσεις γίνονται βαθύτερες και πιο ουσιαστικές, και το άτομο εκτιμά τους άλλους για την ατομικότητά τους και όχι για την ικανοποίηση των προσδοκιών.
Γνωστικό στοιχείο. Η ικανότητα εξέτασης εναλλακτικών σεναρίων και σκέψης για το «τι θα μπορούσε να είναι» και όχι μόνο για το τι προκύπτει. Οι ορθολογιστές διακρίνουν σαφώς μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου και αναλύουν αιτίες, συνέπειες, στόχους και αρχές. Πιστεύουν στην επιστημονική μέθοδο και τη δυνατότητα γνώσης της αλήθειας, αν και αρχίζουν να παρατηρούν αντιφάσεις και ασυνέπειες τόσο στον εαυτό τους όσο και στα συστήματα πεποιθήσεων που τηρούν . Είναι σε θέση να δουν την πολυπλοκότητα, αλλά εξακολουθούν να βασίζονται σε γραμμικά μοντέλα, τα οποία περιορίζουν τη συμβατική σκέψη και γίνονται αισθητά μόνο στα μετασυμβατικά στάδια. Ταυτόχρονα , η αυξημένη αυτοδιαφοροποίηση και η προσωπική ανεξαρτησία δεν αντικατοπτρίζονται στην πιο εγωιστική και εγωκεντρική συμπεριφορά που χαρακτηρίζει τα προηγούμενα στάδια. Το λεξιλόγιο αυξάνει τη χρήση εκφράσεων που σχετίζονται με τον χρόνο ( αποτελεσματικότητα , σχεδιασμός , στόχοι , μέλλον ), καθώς και σαφείς αναφορές στο πέρασμα του χρόνου ( τώρα , συνέβη , όταν ήμουν παιδί ). Τα ευσυνείδητα άτομα αρχίζουν να περιγράφουν τον εαυτό τους ως ψυχολογικά πολύπλοκα όντα , χρησιμοποιώντας ένα πλούσιο ψυχολογικό λεξιλόγιο.
Το στάδιο της συνείδησης χαρακτηρίζεται από ωριμότητα, υπευθυνότητα και προσανατολισμό στην επίτευξη στόχων. Δημιουργεί τα θεμέλια για επαγγελματική επάρκεια και κοινωνική προσφορά, αλλά μπορεί να συνοδεύεται από εσωτερική ένταση, τελειομανία και δυσκολία στην παραίτηση από τον έλεγχο. Σε αυτό το στάδιο, οι άνθρωποι καθοδηγούνται από την ιδέα να κάνουν κάτι , να βελτιώσουν τον κόσμο , σε αντίθεση με εκείνους που βρίσκονται σε μεταγενέστερα στάδια και επικεντρώνονται στην αυτοβελτίωση .
Ατομικιστικό στάδιο (Πλουραλιστικό 4/5)
Η οπτική του «εγώ»: η ανάδυση της οπτικής του τέταρτου προσώπου. Σχετικότητα, συστημικότητα και υποκειμενικότητα της εμπειρίας. Η μετάβαση στη μετασυμβατική σκέψη.
Το Ατομικιστικό Στάδιο είναι το πρώτο αληθινό βήμα προς την μετασυμβατική σκέψη. Αρχίζει κανείς να βλέπει ότι το νόημα δεν είναι αντικειμενικό, αλλά μάλλον εξαρτάται από την οπτική γωνία του παρατηρητή. Αναδύεται η έννοια της συμμετοχικής παρατήρησης , μαζί με την κατανόηση ότι εμείς οι ίδιοι επηρεάζουμε αυτό που αντιλαμβανόμαστε. Το ίδιο αντικείμενο μπορεί να έχει διαφορετικές σημασίες σε διαφορετικά πλαίσια, για διαφορετικούς ανθρώπους ή ακόμα και για το ίδιο άτομο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Το κύριο μέλημα γίνεται η ενσωμάτωση διαφόρων μερών της προσωπικότητας . Η ορθολογική βεβαιότητα του Συνειδησιακού Σταδίου αποσυντίθεται και όλα γίνονται σχετικά, συμφραζόμενα και διφορούμενα.
Επιχειρησιακό στοιχείο. Η εστίαση μετατοπίζεται από τους στόχους και τα αποτελέσματα στις διαδικασίες, τις σχέσεις και το πλαίσιο . Ο ατομικιστής απομακρύνεται από τις προηγούμενες ταυτότητες ρόλων και αρχίζει να επαναπροσδιορίζει τον εαυτό του με βάση την προσωπική εμπειρία. Μπορεί να απομακρυνθεί από τη ρουτίνα για να εξερευνήσει τον εσωτερικό του κόσμο, τα μοναδικά του χαρίσματα και τα ερωτήματά του. Το παρόν γίνεται πιο σημαντικό από το μέλλον. Ο παρατηρητής βλέπει τα γεγονότα να ξεδιπλώνονται και εκτιμά τη μοναδικότητα κάθε στιγμής. Φέρνει δημιουργικές λύσεις και μια νέα προοπτική στο έργο του, αλλά δεν επιδιώκει να «αποδείξει» ότι έχει δίκιο. Η διαδικασία γίνεται εξίσου σημαντική με το αποτέλεσμα.
Συναισθηματική συνιστώσα. Τα συναισθήματα γίνονται αντιληπτά ως σημαντικό μέρος της εμπειρίας. Το άτομο παρατηρεί τη σύνδεση μεταξύ σώματος και νου, την επίδραση των συναισθημάτων στην αντίληψη και αντίστροφα. Η πρόοδος από τα συμβατικά στα μετασυμβατικά στάδια αντικατοπτρίζει επίσης μια μετατόπιση από μια πιο πνευματική θέση στη σωματική επίγνωση . Ο πλουραλιστής γίνεται πιο ενσυναισθητικός και αποδεκτικός, σέβεται τις διαφορές, δεν επιβάλλει τις ερμηνείες του και επιτρέπει στους άλλους να είναι όπως είναι. Μέσα του, αρχίζουν να γίνονται αισθητά πολλά μέρη της προσωπικότητας, γεγονός που προκαλεί αμφιθυμία και αναζήτηση ολότητας. « Μερικές φορές νιώθω , ενεργώ και σκέφτομαι με έναν τρόπο και μερικές φορές αρκετά διαφορετικά . Υπάρχει μια συνεχής πάλη μέσα μου , διαφορετικές φωνές ανταγωνίζονται για την προσοχή μου . Όλες φαίνονται πραγματικά και σημαντικά μέρη της προσωπικότητάς μου ». Οι πλουραλιστές μιλούν για μια « εσωτερική φυλή ». Σε αυτό το στάδιο, εμφανίζεται η απελπισία για την αδυναμία εύρεσης του αυθεντικού «εαυτού», καθώς και ένα απαλό, αυτοειρωνικό χιούμορ βασισμένο στην αίσθηση της σχετικότητας όλων των μορφών και κανόνων.
Γνωστικό στοιχείο. Η σκέψη γίνεται συστημική και σχετική . Το άτομο αντιλαμβάνεται την αλληλεξάρτηση, την κυκλικότητα και τα ανοιχτά όρια μέσα στα συστήματα. Είναι ικανό να εξετάζει πολλαπλά ανεξάρτητα συστήματα και να δημιουργεί μια πιο σύνθετη, ολοκληρωμένη δομή. Η λογική παύει να είναι το μοναδικό εργαλείο: τα συναισθήματα, το πλαίσιο και η υποκειμενικότητα γίνονται ισότιμες πηγές κατανόησης. Τα παράδοξα δεν απαιτούν πλέον επίλυση, αλλά γίνονται αντιληπτά ως φυσικό μέρος της πραγματικότητας. Η αλήθεια δεν φαίνεται πλέον κάτι που πρέπει να «ανακαλυφθεί». Δεν υπάρχει ένα μόνο σημείο από το οποίο να κρίνουμε τα πάντα. Ο λόγος του Ατομικιστή γίνεται ζωντανός, προσωπικός, πλούσιος σε ψυχολογικούς όρους και πρωτότυπες συγκρίσεις. Αντιθέσεις και παράδοξα εμφανίζονται στη γλώσσα. Το «και» αντικαθιστά το «ή» και το «αλλά», και χρησιμοποιούνται φράσεις όπως «αν και» και «παρά το γεγονός ότι», υποδηλώνουν γνωστική πολυπλοκότητα. Τα γράμματα περιέχουν ζωντανές προσωπικές πληροφορίες (συχνά με θαυμαστικά) και ένα πιο ακριβές ψυχολογικό λεξιλόγιο. Παρατηρείται άμεση απόρριψη των κλισέ, γεγονός που αποτελεί ένδειξη επίγνωσης της πολιτισμικής εξαρτημένης μάθησης.
Το ατομικιστικό στάδιο είναι το επίπεδο στο οποίο ένα άτομο πραγματικά υπερβαίνει τα προηγούμενα μοντέλα του κόσμου για πρώτη φορά. Φέρνει ελευθερία, βάθος και ενσυναίσθηση, αλλά συνοδεύεται από εσωτερικές αντιφάσεις και αναζήτηση ακεραιότητας. Άλλοι συχνά θαυμάζουν την ξέγνοιαστη , ενεργητική αυτοέκφραση αυτών των ανθρώπων , τον αυθορμητισμό τους και την ικανότητά τους να ζουν σύμφωνα με τα δικά τους μοναδικά χαρακτηριστικά , απαλλαγμένοι από τους περιορισμούς της κοινωνίας . Ωστόσο, είναι επίσης φοβισμένοι για την απρόβλεπτη φύση τους και την ελευθερία δράσης που προσφέρουν ως ονειροπόλοι και μη πράκτορες .
Αυτόνομο στάδιο ( Στρατηγικός 5).
Εαυτοπροοπτική: διευρυμένη προοπτική τέταρτου προσώπου, ικανότητα να βλέπει κανείς τη ζωή ως ένα ολιστικό σύστημα, ενσωμάτωση αντιφάσεων.
Το αυτόνομο στάδιο είναι το επίπεδο ωριμότητας στο οποίο ένα άτομο σταματά να αναζητά τη «σωστή εκδοχή του εαυτού του» και αρχίζει να δημιουργεί τη ζωή του συνειδητά και ολιστικά. Αποδέχεται τις εσωτερικές του αντιφάσεις, μαθαίνει να εργάζεται με διαφορετικά μέρη της προσωπικότητάς του και τις μετατρέπει σε πόρο. Μπορεί να βλέπει και να αποδέχεται παράδοξα και να ανέχεται την αβεβαιότητα. Μια κρίσιμη ικανότητα εδώ είναι η κατανόηση της ικανότητας δημιουργίας νοήματος και αφήγησης νέων ιστοριών . Και τώρα είναι που το άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει ότι το νόημα είναι η ερμηνεία μας για την εμπειρία . Δημιουργούμε συνεχώς ιστορίες για το τι συμβαίνει .
Επιχειρησιακό Στοιχείο. Στο Αυτόνομο Στάδιο, ένα άτομο αρχίζει να ενεργεί σαν να βλέπει τη ζωή του ως σύνολο, όχι μόνο το παρόν αλλά ολόκληρη την αναπτυξιακή του πορεία. Παρατηρεί μακροπρόθεσμες τάσεις, κατανοεί πώς μια απόφαση ή αντίδραση επηρεάζει άλλους τομείς και είναι σε θέση να διαχειρίζεται ταυτόχρονα πολλαπλά επίπεδα πραγματικότητας. Στην εργασία τους, τέτοιοι άνθρωποι συχνά γίνονται στρατηγικοί σχεδιαστές, ηγέτες, αρχιτέκτονες διαδικασιών, προπονητές ή δημιουργοί νέων προσεγγίσεων. Δεν λύνουν απλώς προβλήματα. Βλέπουν πώς ένα σύστημα επηρεάζει ένα άλλο: πώς οι αλλαγές σε μια ομάδα θα επηρεάσουν τον πολιτισμό, πώς οι προσωπικές αξίες επηρεάζουν μια καριέρα, πώς οι σημερινές αποφάσεις διαμορφώνουν το μέλλον. Σε αντίθεση με τον Ατομικιστή, που μπορεί να κολλήσει ψάχνοντας για το «ποιος είμαι;», ο Στρατηγικός δρα με αυτοπεποίθηση. Κατανοεί ότι έχει διαφορετικές πλευρές και ξέρει πώς να τις χρησιμοποιεί ως πόρο. Δεν προσπαθεί να βρει έναν ιδανικό εαυτό. Χτίζει τη ζωή του συνειδητά, ως ένα έργο που μπορεί να προσαρμοστεί και να αναπτυχθεί.
Συναισθηματική συνιστώσα. Η συναισθηματική ζωή σε αυτό το στάδιο γίνεται πιο ήρεμη και πιο σταθερή. Ο Στρατηγός παύει να φοβάται τις εσωτερικές του αντιφάσεις. Αποδέχεται ότι διαφορετικές επιθυμίες, ρόλοι και καταστάσεις μπορούν να συνυπάρχουν μέσα του. Ενώ ο Ατομικιστής βιώνει εσωτερική πάλη και αισθάνεται πολλαπλές «φωνές», ο Στρατηγός αισθάνεται περισσότερη εσωτερική ψυχραιμία, γνωρίζοντας ότι μπορεί να είναι διαφορετικός σε διαφορετικές καταστάσεις και ότι αυτό είναι φυσιολογικό. Είναι σε θέση να συνδεθεί με τα διάφορα μέρη της προσωπικότητάς του — το λογικό, το συναισθηματικό, το δημιουργικό, το αυστηρό και το ευάλωτο — και, χωρίς να τα καταπιέζει, να τα ακούει και να τα ενσωματώνει. Αυτό δημιουργεί μια αίσθηση εσωτερικής ακεραιότητας και ωριμότητας. Στις σχέσεις, τέτοιοι άνθρωποι γίνονται αξιόπιστοι και βαθυστόχαστοι. Ξέρουν πώς να ακούν, να κατανοούν το πλαίσιο και να διακρίνουν τα κίνητρα των άλλων ανθρώπων. Δεν επιβάλλουν τις απόψεις τους, αλλά μπορούν να καθοδηγήσουν απαλά, βοηθώντας τους άλλους να δουν τη μεγαλύτερη εικόνα. Για αυτούς, τα συναισθήματα είναι πηγή πληροφοριών. Μπορούν να αντέξουν δύσκολες συζητήσεις και μακρές διαδικασίες διατηρώντας παράλληλα ένα εσωτερικό κέντρο και μπορούν να βιώσουν γνήσιο, ηθικό θυμό και δίκαιη αγανάκτηση για τις αδικίες του κόσμου . Οι άμυνές τους είναι ως επί το πλείστον ώριμες : καταπίεση , αλτρουισμός , χιούμορ και προσμονή . Καταφεύγοντας σε λιγότερο ώριμες άμυνες , ο Στρατηγός μπορεί να συγχωρήσει και να κατανοήσει τον εαυτό του . « Έτσι είμαι τώρα , αλλά την επόμενη φορά θα ενεργήσω πιο ώριμα ».
Γνωστικό στοιχείο. Ένας στρατηγικός σκεπτόμενος είναι ένας συστημικός σκεπτόμενος. Βλέπει τις συνδέσεις μεταξύ ανθρώπων, γεγονότων, δομών και πλαισίων, κατανοώντας ότι το νόημα δεν βρίσκεται, αλλά δημιουργείται. Επομένως, είναι σε θέση να αλλάξει την ιστορία του, τη στάση του απέναντι στα γεγονότα, τα σενάρια της ζωής του. Μπορούν να πουν: «Αν αυτή η εκδοχή της ζωής μου δεν λειτουργεί πλέον, θα γράψω μια νέα». Αυτή είναι μια ώριμη ικανότητα να επανεξετάσουν τις πεποιθήσεις, τις αξίες και τους στόχους τους χωρίς να αυτοκαταστραφούν. Τέτοιοι άνθρωποι είναι καλά καταρτισμένοι στη δυναμική των συστημάτων, στο πώς αναπτύσσονται οι οργανισμοί, στο πώς αλλάζει ο πολιτισμός και στο πώς οι προσωπικές αποφάσεις επηρεάζουν τις μακροπρόθεσμες διαδικασίες. Είναι σε θέση να αγκαλιάσουν τα παράδοξα και να μην βιαστούν να βγάλουν συμπεράσματα. Για αυτούς, ο κόσμος δεν είναι άσπρος και μαύρος, αλλά πολυεπίπεδος. Η σκέψη τους είναι ήρεμη, βαθιά και ολοκληρωμένη. Βλέπουν όχι μόνο τι συμβαίνει αλλά και τι μπορεί να συμβεί και είναι σε θέση να δημιουργήσουν στρατηγικές που λαμβάνουν υπόψη πολλαπλούς παράγοντες ταυτόχρονα. Οι ψυχολόγοι, οι προπονητές και οι σύμβουλοι, καθώς και τα πιο αποτελεσματικά στελέχη και ηγέτες, συχνά βρίσκονται σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης. Όταν η ανάγκη τους να «γίνουν οι άλλοι πλήρως ο εαυτός τους» συναντά αντίσταση, μπορεί να γίνουν ανυπόμονοι και ενοχλημένοι.
Το αυτόνομο στάδιο είναι ένα επίπεδο στο οποίο ένα άτομο σκέφτεται στρατηγικά και ενεργεί συνειδητά, αισθάνεται βαθιά και με ανθεκτικότητα, και μπορεί να πλοηγηθεί στην πολυπλοκότητα της ζωής χωρίς να χάσει τον εαυτό του. Βλέποντας πολύ μπροστά και κατανοώντας τις διασυνδέσεις, δημιουργεί νόημα και βοηθά τους άλλους να αναπτυχθούν. Λιγότερη ενέργεια δαπανάται σε «άμυνες», κάτι που επιτρέπει περισσότερη ανοχή και αυθορμητισμό από τους ενήλικες σε συμβατικά στάδια ανάπτυξης . Τα αυτόνομα άτομα μπορούν μερικές φορές να βιώσουν αποσπασμένη αγάπη , μια αγάπη για τον εαυτό τους που πηγάζει από μια βαθιά αντίληψη των άλλων ως αντανακλάσεις του εαυτού τους. Αυτό το άτομο δεν είναι τέλειο. Έχει μάθει να είναι ολοκληρωμένο σε έναν κόσμο όπου όλα αλλάζουν συνεχώς. Η αυθεντικότητα είναι μια εξαιρετικά σημαντική αξία στο σύστημα αξιών του.
Στάδιο συνείδησης κατασκευής ( Αλχημιστής 5/6).
Η αυτο-οπτική: κάποιος βλέπει ότι τα πάντα είναι μια κατασκευή του νου, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του, της γλώσσας και των τρόπων κατανόησης του κόσμου.
Στο στάδιο της Κατασκευαστικής Συνείδησης, ένα άτομο αρχίζει να αντιλαμβάνεται όχι μόνο συστήματα αλλά και τη διαδικασία της δημιουργίας τους. Παρατηρεί ότι κάθε έννοια, από το «δέντρο» μέχρι το «εγώ», απλοποιείται — ένα σύμβολο, ένας χάρτης, όχι η ίδια η περιοχή. Καταλαβαίνει ότι ζούμε μέσα σε αυτούς τους χάρτες, αποδεχόμενοι τους ως πραγματικότητα. Ο Αλχημιστής συνειδητοποιεί ότι η γλώσσα δεν περιγράφει τόσο τον κόσμο όσο τον δημιουργεί. Αυτό ανοίγει ένα εντελώς νέο επίπεδο σκέψης, βλέποντας πώς το μυαλό κατασκευάζει έννοιες, διαχωρίζει φαινόμενα, δημιουργεί κατηγορίες και διατηρεί την αίσθηση του εαυτού. Ενώ ο Στρατηγικός χτίζει τη ζωή του συνειδητά και ολιστικά, ο Αλχημιστής ανακαλύπτει ότι η ίδια η ιδέα της «ολότητας» είναι επίσης μια κατασκευή. Αρχίζει να εξερευνά τι βρίσκεται πέρα από τους γνωστούς τρόπους ερμηνείας και, για πρώτη φορά, αντιλαμβάνεται την εμπειρία ως μια συνεχή διαδικασία αλλαγής, όχι ως ένα σύνολο σταθερών αντικειμένων.
Λειτουργικό στοιχείο. Στις πράξεις τους, οι Αλχημιστές γίνονται εκπληκτικά ευέλικτοι και προσαρμοστικοί. Κατανοούν ότι οι άνθρωποι ζουν σε διαφορετικές πραγματικότητες που δημιουργούνται από τις δικές τους έννοιες, επομένως μπορούν να προσαρμοστούν στους συνομιλητές τους σε σχεδόν οποιοδήποτε επίπεδο ανάπτυξης. Με κάποιον που βρίσκεται στα αρχικά στάδια, θα μιλήσουν άμεσα και με σιγουριά, γνωρίζοντας ότι έτσι αντιλαμβάνονται τον κόσμο. Με τους Αυτόνομους, θα συζητήσουν αξίες και στρατηγικές, και με τους Ατομικιστές, θα εμβαθύνουν σε παράδοξα και εσωτερικές λειτουργίες. Στον επαγγελματικό τομέα, τέτοιοι άνθρωποι συχνά γίνονται σύμβουλοι, μέντορες, διευκολυντές ή καταλυτικοί ηγέτες. Βοηθούν τους άλλους να δουν τις δικές τους νοητικές δομές, δοκιμάζουν απαλά τη δύναμη των ιδεών τους, τους βοηθούν να αναδιαμορφώσουν τις εμπειρίες τους και να βρουν νέους τρόπους κατανόησης. Δεν επιβάλλουν, αλλά δημιουργούν χώρο για τους ανθρώπους να δουν τον εαυτό τους πιο βαθιά. Ως ηγέτες, ξεκινούν μετασχηματισμούς και εύκολα απομακρύνονται όταν αυτοί καθίστανται περιττοί, επειδή θεωρούν την επιτυχία ως τη στιγμή που ένα σύστημα αρχίζει να αναπτύσσεται μόνο του.
Συναισθηματική συνιστώσα. Η συναισθηματική ζωή σε αυτό το στάδιο γίνεται ταυτόχρονα βαθιά και ανεπαίσθητη. Το άτομο συνειδητοποιεί πώς τα συναισθήματά του προκύπτουν από ερμηνείες, πώς το εγώ προσπαθεί να διατηρήσει τον έλεγχο δημιουργώντας νέες εξηγήσεις. Τα εσωτερικά «μέρη» θεωρούνται ως κατασκευές, ως μοντέλα που δημιουργούνται από το μυαλό. Μπορούν να τα αφήσουν να φύγουν χωρίς να χάσουν τον εαυτό τους. Οι σχέσεις γίνονται πιο ενσυναισθητικές και ήπιες. Το άτομο με επίγνωση της κατασκευής μπορεί να ακούει με τέτοιο τρόπο ώστε ο άλλος να νιώθει ότι τον βλέπουν σε βαθύ επίπεδο και μπορεί να παρέχει ανατροφοδότηση που δεν βλάπτει, αλλά μεταμορφώνει. Σε αυτό το στάδιο, προκύπτει ένα αίσθημα μοναξιάς, επειδή λίγοι μπορούν να μοιραστούν μια τόσο σύνθετη αντίληψη. Μερικές φορές ζηλεύουν ακόμη και τους ανθρώπους σε προηγούμενα στάδια, επειδή ο κόσμος τους φαίνεται απλούστερος και πιο σταθερός. Μπορούν να είναι αυτοκριτικοί, παρατηρώντας τις ανεπαίσθητες προσκολλήσεις του εγώ τους, την επιθυμία να γίνουν κατανοητοί, να είναι «ανώτεροι», να έχουν μια μοναδική προοπτική. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, μαθαίνουν να προσεγγίζουν αυτό με ευγένεια και χιούμορ. Ο αλχημιστής χρησιμοποιεί ώριμους αμυντικούς μηχανισμούς: εξιδανίκευση, ειρωνεία και την ικανότητα να «οριοθετεί» τις αντιδράσεις του. Μπορούν συνειδητά να επιλέγουν λιγότερο ώριμες συμπεριφορές ή να αποδέχονται ήρεμα τις ανώριμες αντιδράσεις τους όταν εκδηλώνονται αυθόρμητα. Οι κορυφαίες εμπειρίες, οι καταστάσεις ροής ή οι στιγμές αυτοδιάλυσης τους βοηθούν να δουν πόσο εύκολα το εγώ οικειοποιείται ακόμη και την πνευματική εμπειρία, κάνοντάς τους ακόμη πιο ειλικρινείς με τον εαυτό τους.
Γνωστικό στοιχείο. Ένα άτομο με συνείδηση κατασκευής βλέπει ότι η γλώσσα δεν περιγράφει την πραγματικότητα αλλά τη δημιουργεί, ότι οποιαδήποτε έννοια είναι απλώς μια απλοποίηση και ότι τα αντίθετα όπως το καλό και το κακό είναι δύο όψεις της ίδιας διαδικασίας. Κατανοούν ότι η ορθολογική σκέψη είναι μόνο ένα εργαλείο, όχι η αλήθεια, και ότι η απόλυτη γνώση δεν υπάρχει. Βιώνουν στιγμές όπου η αίσθηση ενός ξεχωριστού εαυτού εξαφανίζεται, όταν η γνώση και ο γνώστη συγχωνεύονται. Αλλά αυτές οι καταστάσεις είναι ασταθείς. Μόλις ένα άτομο προσπαθήσει να τις διατηρήσει ή να τις αξιολογήσει, το εγώ επιστρέφει. Ο αλχημιστής συνειδητοποιεί τις μηχανορραφίες του δικού του μυαλού, τις εξηγήσεις που δημιουργεί για να διατηρήσει τον έλεγχο, πώς κατασκευάζει ολοένα και πιο σύνθετες θεωρίες για να διατηρήσει μια αίσθηση του εαυτού. Εδώ, παρατηρείται μια εσωτερική σύγκρουση γύρω από τα υπαρξιακά παράδοξα και τα προβλήματα που είναι εγγενή στη γλώσσα και τη δημιουργία νοήματος . Έρχεται η κατανόηση ότι κάθε προσπάθεια να «κατανοήσει τα πάντα» είναι ένα παιχνίδι του νου, έτσι μαθαίνει να ζει στο παράδοξο, αποδεχόμενος τους περιορισμούς της γλώσσας και της ορθολογικότητας, βασιζόμενος όχι μόνο στη σκέψη, αλλά και στη διαίσθηση, τις σωματικές αισθήσεις, τα όνειρα, τις αρχετυπικές εικόνες και άλλες πηγές γνώσης.
Το στάδιο της συνείδησης της κατασκευής είναι το επίπεδο στο οποίο ένα άτομο βλέπει για πρώτη φορά την ίδια τη διαδικασία δημιουργίας της πραγματικότητας. Ζει πέρα από τον δικό του πολιτισμό και καταλαβαίνει ότι όλα είναι μια κατασκευή: η γλώσσα, οι ρόλοι, οι ιδέες, ακόμη και ο ίδιος του ο εαυτός. Αυτό φέρνει ελευθερία, αλλά απαιτεί επίσης τεράστια εσωτερική ωριμότητα, επειδή τα οικεία στηρίγματα εξαφανίζονται. Ενώ ο Στρατηγός χτίζει μια ολιστική ζωή, ο Αλχημιστής αναγνωρίζει ότι η ίδια η ιδέα της «ολότητας» είναι επίσης μια κατασκευή. Ζει σε έναν κόσμο όπου το νόημα δεν βρίσκεται, δεν δημιουργείται μια για πάντα, αλλά γεννιέται συνεχώς μέσω της εμπειρίας. Αυτό είναι ένα σπάνιο, βαθύ και εξαιρετικά λεπτό επίπεδο ανάπτυξης που ανοίγει τον δρόμο για το Στάδιο Ενοποίησης, όπου ένα άτομο αρχίζει να ζει από μια κατάσταση μη-δυαδικότητας.
